《大勢至菩薩真言》(梵)攝心成力，光明智慧的威德守護_舒心x能量版3首_1小時 | Mahāsthāmaprāpta Bodhisattva Mantra

《大勢至菩薩真言》 Namo samanta buddhānām Oṃ saṃ jaṃ jaṃ saḥ svāhā 曩莫 三滿多 沒馱喃 唵 三髯髯索　娑嚩賀 咒語淺譯 Namo samanta buddhānām = 「禮敬一切諸佛」 Oṃ saṃ jaṃ jaṃ saḥ svāhā Oṃ = 總持之音，表示圓滿與召請諸佛菩薩的力量。 saṃ = 表智慧、息災，淨化煩惱；大勢至菩薩種子字。 jaṃ jaṃ = 破除障礙、斷除惡業，超越「煩惱障」與「所知障」這兩種生起的障礙。 saḥ = 讓行者安住於無漏清淨智慧，並由此自然生起大悲心的自在力；大勢至菩薩種子字。 svāhā = 圓滿成就。 ------------------------ 經咒介紹 大勢至菩薩，梵名 Mahāsthāmaprāpta，意譯為「得大勢」，是西方三聖之一。其名所象徵的，不只是強大的威神之力，更是一種由智慧、定力與清淨願力所成就的「大勢」——以智慧光明普照眾生，以廣大威德攝持有情。 在漢傳民間信仰中，大勢至菩薩亦常被視為馬年以及生肖馬的本命守護佛，人們禮敬、持念菩薩，祈願智慧增長、煩惱漸消，心念安定，善願與所行皆有堅定的方向。 《觀無量壽佛經》讚歎大勢至菩薩：「以智慧光，普照一切，令離三塗，得無上力，是故號此菩薩名大勢至。」在淨土信仰中，祂與觀世音菩薩同為阿彌陀佛的脅侍菩薩，一位彰顯慈悲，一位彰顯智慧與大勢，共同攝受念佛眾生。菩薩寶冠之中常有寶瓶作為重要標誌，周身光明清淨，象徵智慧與威德。 而大勢至菩薩最為人熟知的修持精神，則見於《楞嚴經・大勢至菩薩念佛圓通章》。 經中說： 「都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」 又言： 「淨念相繼，不假方便，自得心開。」 這也讓我們看見，大勢至菩薩的「智慧」，與文殊菩薩所彰顯的般若慧有所不同。文殊的智慧常使人聯想到照見真實、破除無明；大勢至所彰顯的智慧，則與攝心、淨念、三昧與堅定不退緊密相連。 人的心常隨著眼前所見、耳中所聞，以及無數念頭向外奔走。「都攝六根」，便是將散落的心重新收攝；當淨念一念接續一念，心逐漸專一而安定，定中智慧也隨之顯明。 而大勢至菩薩的「威勢」與「攝心」，其實有著很深的呼應。 心愈散亂，力量便愈分散；心有所歸，力量便能凝聚。 由攝心而得定，由定而顯慧；智慧成光，定慧具足，便成為堅定而不易為外境所動的大勢之力。 這份「勢」，既是佛典中所讚歎的菩薩威德與無上力，也可以成為我們理解自身修持的一條道路——在紛亂中重新找回方向，在猶疑中生起定力，在煩惱與境界現前時，仍能守住心中的清明與善念。 本真言出自《大日經》等經典記載，悉曇字母中的 saṃ、jaṃ、saḥ 各有深義，整體而言的內容為： 禮敬一切諸佛，願以大勢至菩薩之智慧光明，淨除煩惱二障，攝持眾生專注念佛，成就圓滿清淨的境界。 在密教義理中，金剛手菩薩（Vajrapāṇi）與大勢至菩薩為同一尊聖者。當顯現忿怒相時，祂是威猛大力的金剛手菩薩；當不現忿怒相時，則是西方三聖中的大勢至菩薩。或以威勢智慧攝持，或以勇猛力量降伏，展現出智悲與勇威兼具的護法力量。 農曆七月十三日，是大勢至菩薩聖誕。值此殊勝之日，願每一位聆聽真言的朋友，都能沐浴於菩薩智慧光明之中，心有所定，念有所歸；於專注中澄明，在智慧中自在。 亦願以大勢至菩薩廣大威德攝護，令煩惱漸遠、業障消融，智慧日增、善緣廣聚；身心安穩，所行順遂，福慧日臻圓滿。 願智慧成光，淨念成力； 願這份光明長伴左右，照見方向，也給予我們堅定前行的力量。 ------------------------ 影片說明： 1.由舒心x能量版單曲循環1小時。 2.影片版本使用梵音唱誦。 3.咒語/經文/禮敬名號之能量遠超文字意義，翻譯淺釋僅供參考。 4.歌曲僅作佛樂藝術分享與認識，非修行或誦持指導。 5.參考來源： 《大毘盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏悲生曼荼羅廣大成就儀軌供養方便會》。A.D. 855- 唐代‧法全 譯。大正藏。 《真言事典》。2002。八田幸雄 著編，林勝儀、林光明譯。嘉豐出版社。 #大勢至菩薩真言 #大勢至菩薩 #得大勢菩薩 #大勢至 #南無大勢至菩薩 #勢至 #大勢至菩薩心咒 #金剛手菩薩 #佛經音樂 #佛教歌曲