Что на самом деле означают слова «всякий, делающий грех, есть раб греха» из Евангелия от Иоанна 8:34
Scripture Made Simple
0:00 / 0:00
Что на самом деле означают слова «всякий, делающий грех, есть раб греха» из Евангелия от Иоанна 8:34
2 045 просмотров · 1 день назад
Scripture Made Simple
26 тыс. подписчиков
2 045 просмотров · 1 день назад
🔗 30-дневный дневник для размышлений на тему тревоги — Писание, молитва и наставления для размышления, день за днем:
https://liink.ee/30-days-devotional-f...
«Всякий, кто совершает грех, тот раб греха» — это не предостережение, адресованное очевидным грешникам. В Евангелии от Иоанна 8:34 Иисус обращается с этими словами к верующим людям — людям, которые уверовали в Него, людям с правильным наследием, — и последовавшая за этим конфронтация показывает, что настоящий вопрос не в том, сколько раз вы пали, а в том, кому вы служите.
Этот стих находится в центре одного из самых ожесточенных споров, которые когда-либо были у Иисуса, на празднике Кущей в храме, празднике, где Израиль вспоминал пустыню, годы скитаний и освобождение из Египта. Когда Иисус предлагает свободу, толпа настаивает: «Мы никогда не были ни у кого в рабстве» — стоя в городе, оккупированном Римом. Их уверенность в своем роде — это та самая цепь, которая держит их в плену.
Греческое слово «совершает» в настоящем времени указывает на непрерывную практику, направление, а не на единичную ошибку. И Иисус отвечает на их отрицание рабства словом doulos — раб, раб — беря их собственные слова и обращая их против них самих. Вы говорите, что никогда не были в рабстве. Но всякий, кто совершает грех, — раб греха.
В Евангелии от Иоанна, глава 8, благодать не противопоставляется послушанию. Самоуверенность — капитуляции. Люди, которые настаивают на своей свободе, находятся в цепях, а те, кто признают свою связь, — единственные, кто может быть освобожден, потому что свобода не приобретается и не наследуется. Она принимается. И Сын, освобождающий людей, — не великий учитель с хорошим посланием. Он — Сам Бог, говорящий: «Прежде чем был Авраам, Я ЕСМЬ» — утверждение, которое заставило толпу поднять камни.
Павел подхватывает ту же картину в Послании к Римлянам, глава 6: каждый служит чему-то. Благая весть заключается не в отсутствии господина, а в присутствии лучшего господина. Стих, который звучит как угроза, на самом деле является приглашением — перестать притворяться свободными, признать, кому вы служили, и позволить Сыну принять вас в дом как младенца.
📖 КЛЮЧЕВОЙ СТИХ
Иоанна 8:34 — «Истинно говорю вам: всякий, кто совершает грех, тот раб греха».
В ЭТОМ ВИДЕО
▸ Что на самом деле означает фраза «всякий, кто совершает грех, тот раб греха» в Евангелии от Иоанна 8:34
▸ Почему греческое настоящее время в слове «совершает» указывает на направление, а не на единичную ошибку
▸ Как праздник Кущей обрамляет всё противостояние
▸ Почему утверждение толпы «мы никогда не были в рабстве» было настоящей цепью
▸ Что слово «дулос» (раб) говорит о том, кому мы служим
▸ Почему слова Иисуса «Прежде чем был Авраам, Я ЕСМЬ» вызвали камни
▸ Как Послание к Римлянам 6 подхватывает ту же картину двух господ
▸ Почему люди, которые думают, что они свободны, находятся в рабстве
▸ Разница между падением в яму и жизнью в ней
▸ Почему стих, который звучит как угроза, на самом деле является приглашением
Что помогло вам понять, что свобода во Христе заключается в том, кому вы служите, а не в том, что вы утверждаете?
Подпишитесь, чтобы получать ясное, христоцентричное библейское учение, которое бережно относится к Писанию, не смягчая его предостережения и не уменьшая надежду.
СВЯЗАННЫЕ ПОИСКОВЫЕ ЗАПРОСЫ
Иоанна 8:34 объединяет греческое значение фразы «всякий, кто совершает грех, тот раб греха», слово doulos, утверждение Иисуса «Я ЕСМЬ» в Иоанна 8:58, противостояние на празднике Кущей и свободу, которую Христос даёт тем, кто признаёт свою зависимость.