عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي

يتناول هذا الفيديو من قناة فرائد لغوية ترجمةً ودراسةً لأحد أعلام النحو العربي الأوائل، وهو عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي، وبيان دوره في تأسيس المدرسة البصرية وتطبيق القياس النحوي. أبرز محاور الفيديو: مكانته وتأسيسه لعلم النحو [00:00:10] يُعدّ الحضرمي (المتوفى سنة 117 هـ) أستاذ المدرسة البصرية بحق، ويرى الدكتور شوقي ضيف أنه الواضع الأول لعلم النحو لمعالجته قواعده وتطريد القياس فيه [00:01:00]. قال عنه ابن سلاّم الجمحي: «كان أول من بعج النحو، ومدّ القياس، وشرح العلل» [00:00:31]. مفهوم القياس النحوي ومؤلفاته [00:01:12] القياس: هو حمل ما لم يُسمع عن العرب على ما سُمع عنهم والسير على سننهم. لم يصلنا له كتابٌ مستقل في النحو، بل أورث آراءه ومذهبه لتلاميذه، ولكنه ألّف كتاباً في الهمز يتصل برسم الهمزه وتسهيلها ودقتها في كتابة القرآن الكريم [00:01:41]. شدة تمسكه بالقياس وتخطئته للشعراء (الفرزدق) [00:02:19] كان شديد التمسك بالقواعد المعللة ولا يجيز الخروج عنها، وكان أكثر من ناله التخطئة منه الشاعر الفرزدق [00:02:44]. موقف البيت الأول: خطّأ الفرزدق في قوله (إلا مسحةً أو مجلفُ) لرفعه الكلمة مع أنها معطوفة على منصوب، وفضّل الفرزدق الوقوع في الخطأ النحوي ليتجنّب عيب الاقواء العروضي [00:03:45]. موقف الهجاء (قصف الجبهة): عندما ضاق الفرزدق ذرعاً بهجائه قائلاً: فلو كان عبدُ اللهِ مولىً هجوتُهُ ... ولكنّ عبدَ اللهِ مولى موالِيا [00:07:11] لم يغضب ابن أبي إسحاق من الهجاء، بل بادره فوراً بتخطئته نحويّاً قائلاً: «أخطأت! إنما هو: مولى موالٍ» [00:07:31]. موقفه من القراءات القرآنية وأثره [00:08:33] كان قارئاً نابهًا، ولكنه أحياناً يخالف الجمهور تمسكاً بالقياس النحوي؛ كقراءته (والسارقَ والسارقةَ فاقطعوا أيديهما) بالنصب على المفعولية، خلافاً لقراءة الجمهور بالرفع [00:08:48]. سنّ سنّة لمن بعده من نحاة البصرة في مراجعة وتخطئة الشعراء والفصحاء [00:09:21].