Кулавадхута Сатпурананда: путь йогина, вышедшего за пределы

Кулавадхута Сатпурананда (Кхьяпабаба) был посвящен в тайную устную традицию великой индийской линии буддийской тантры в возрасте пяти лет. Затем он провел десятилетия, практикуя под руководством великих индийских гуру и мистиков. Кулавадхута — художник, учитель и научный руководитель в области буддизма, тантры, суфизма и исконных практик мистиков Индии и Тибета. И в самом его сердце — Авадхута, тот, кто превзошел мирские заботы и дхарму. Временные метки: 00:00:00 Введение 00:05:80 Духовный матриархат с рождения 00:06:30 Ранние духовные переживания 00:10:00 Околосмертные переживания в детстве 00:11:00 Знание, сделавшее его сиротой 00:14:00 Духовный опыт с Бабой Рамнатхом Агхори 00:22:00 Практика на месте кремации 00:22:56 Внутренний конфликт вокруг Ма, божественной богини 00:28:00 Отречение от Ма Аннандамойи 00:30:00 Оставление семьи и материальной поддержки ради духовной жизни 00:34:00 Консультант и дизайнер иконографии для музеев 00:37:00 Подтверждение статуса Авадхуты 00:41:00 Самостоятельное посвящение в буддизм тантра 00:44:00 Почему Веды не по душе Кьяпабабе 00:49:00 Сравнение христианской гностической, гневливой суфийской и левой тантры 00:55:00 2 сущности практики кремации 00:57:00 5 смертей 00:50 Изгнание злых духов 01:03:00 Восприятие препятствий как игры жизни 01:08:00 Жизнь за пределами мира и дхармы 01:11:00 Встреча со своим духовным партнером и брак в 60 лет 01:15:00 Значение тантрического практика 01:16:00 О тантрическом партнерстве и отношениях пяти стихий 01:23:00 Традиции баулов: история Сиддхи 01:30:00 Одежда Нгакпа, дреды и серьги 01:34:00 Неважность и самадхи 01:38:00 Баба делится дохой Лалана Шаха Факира из Куштии, Бангладеш, XIX век. Лалан ясно дал понять в своих учениях, что Ваджраяна пришел к вайшнавизму и суфизму, чтобы создать сахаджия-баулов Бенгалии. Его учения указывают на Пустоту и тантрайогу. 01:38:48 Заключение: Кхьяпабаба поет о Гуру Сайт подкаста и стенограмма https://oliviaclementine.com/podcasts