IX научная конференция "Философия в XXI веке". Секция "Философия музыки: истоки и перспективы"

Таймкоды: 0:00:00 | Начало секции. 0:00:50 | Махарадзе И. Деструктивная эстетика и девиантность в гитарной музыке. 0:20:35 | Черкасов Г. Категориальный вопрос онтологии музыки. 0:41:00 | Настасенко И. Аполлоническое и дионисийское начало в современной музыке. 0:59:22 | Плиев М. Использование искусственного интеллекта в создании музыкальных произведений. 1:16:50 | Ушаков А. Ганс Урс фон Бальтазар: музыкальная форма как граница между человеческим и божественным. 1:34:54 | Дик Д. Теории и подходы к анализу музыкальных эмоций. 1:57:55 | [неразборчиво] Критика классической эстетики и эстетика Шопенгауэра. Музыка является неотъемлемым элементом эстетических систем Пифагора, Шопенгауэра и Ницше. Такие философы как Лосев, Дьюи, Швейцер обращались к специальному рассмотрению музыки. А некоторые композиторы, вроде Вагнера и Шнитке, сами были не прочь пофилософствовать. Карл Дальхауз вписал изучение музыки в контекст феноменологии и герменевтики, Теодор Адорно — в контекст неомарксистской критики буржуазной идеологии. За этим последовала волна постструктуралистских этюдов: чего только стоит выходка Деррида и Колмана! К концу XX века до музыки добралась и аналитическая философия. В вопросе, являются ли музыкальные произведения ментальными сущностями (Cox, Cray & Matheson), «актами» (David Davies, Gregory Currie), «воплощенными историческими индувидуалиями» (Guy Rohrbaugh) etc., схлестнулись разные мыслители от неоплатоников и идеалистов до номиналистов и скептиков. К музыке можно подходить со стороны социологии, эстетики, математики, экспериментальной психологии, теории и истории музыки и других дисциплин музыковедения. Предлагаем докладчикам ответить на вопрос: зачем музыка нужна философии, стоит ли философствовать о музыке?