සිතට එන සිතුවිලි එසැණින් අතහරින්නේ කෙසේද? | Hasalaka Seelawimala Thero | 3158

සිතට එන සිතුවිලි එසැණින් අතහරින්නේ කෙසේද? | Hasalaka Seelawimala Thero | 3158 පින්වත්නි, අප ගත කරන මේ ජීවිතය මහා විශාල කම්කටොලු සහිත, දුක්ඛදායක, බොහොම පීඩාකාරී ජීවිතයකි. මේ පීඩාව අප හැම තැනකදීම දකිමු. හැම තැනකම පවතින ඒ පීඩාව දුරු කරගන්න සිතා අප ගොඩක් දේවල් කළත්, ඒ පීඩාවේ අඩුවක් නම් නැත. එන්න එන්නම පීඩාව වැඩි වේ. ඒ පීඩාකාරී බව කෙලෙසුන්ගේ උද්වේගයත් එක්ක සිදුවන්නකි. කෙනෙකු තුළ කෙලෙස් වැඩි වෙන්න වැඩි වෙන්න පීඩාව වැඩි වන අතර, කෙලෙස් අඩු වෙන්න අඩු වෙන්න පීඩාව අඩු වේ. සසර පුරාවට ගොඩනැගෙන මහා අනමතග්ග දුක්ඛදායක කටුක අත්දැකීම් පරාසය තුළ අප සසරින් කොහොම හරි මිදිය යුතුය. සසරින් ගැලවිච්ච කෙනෙකුට පමණක් සදාතනික ශාන්තියක් මතු වේ. මේ සසර පුරාවටම අප පැමිණියේ අඬ අඬා ආ ගමනකි. උපන් ගමනේද, මරණ ඉදිරියේද අප අඬමු. ජීවිතයේ මුලත් හැඬීම නම්, අගත් හැඬීම නම්, මැද ආශ්වාදයක් බලාපොරොත්තු විය නොහැක. ලෝකයේ බලාපොරොත්තු සහගතකම, අධිෂ්ඨානශීලීකම, ලෝකයට ඇති ඇලීම (රාගය) දුක උපද්දවයි. ඇලිච්ච, බැඳිච්ච, ගැටගැහිච්ච ලෝකය වෙනස් වන කොට, කඩා වැටෙන කොට දුක හටගනී. ලෝකය පිළිබඳ අධිෂ්ඨානශීලීව දල්වාගෙන ඉන්න නෙත් සඟලක ඇත්තේ කඳුළු විතරකි. ලෝකයට බැහැගෙන (අභිනිවේසයෙන්) ඉන්නා තාක් දුක උරුම වේ. ජීවිතය අවබෝධ කර ගැනීම යනු අවබෝධයට අදාළ ක්‍රියාමාර්ග තුළින් මතු වන දෙයක් මිස ප්‍රාර්ථනාවකින් මතු වන්නක් නොවේ. ඒ නිසා අප ධර්මයේ යෙදිය යුතුය. ධර්මයෙන් බලන විට පුදුම මැදහත්කමක් සිතට දැනේ. ලෝකයේ හැටි ඔහොම තමයි කියා සිතට සැහැල්ලුවක් දැනේ. කෙලෙස් එක එක විදියට අපේ සිතට ආවත්, ඒ කෙලෙස් ටික තව සිතකින් හඳුනාගෙන, මම මේ තත්ත්වය ඉක්මනින් මැඩපවත්වන්න ඕනේ නේද කියා දකිමින් පසුගාමීව ක්‍රියාමාර්ග වලට එකතු විය යුතුය. බුදුරජාණන් වහන්සේගේ කාලයේ එක්තරා භික්ෂුවක් පිණ්ඩපාතයේ වඩින විට ලස්සන ස්ත්‍රියක් දැක සිතේ රාගයක්, කැමැත්තක් උපදවා ගත්තේය. ඇයද දන් බෙදා කටේ කොනකින් සිනාසුණු අතර, ඉන්පසු ඒ භික්ෂුවට භාවනා කරන විටත්, ඇස් පියාගන්නා සෑම විටකම ඒ ස්ත්‍රී රූපය මැවී පෙනෙන්නට විය. උන්වහන්සේට භාවනාවක්, සතර සතිපට්ඨානයක් වඩාගත නොහැකිව සිතේ තිබූ නිවීම අතුරුදන් විය. නමුත් උන්වහන්සේ අවංකවම තම සබ්‍රහ්මචාරී භික්ෂූන්ටත්, පසුව සංඝයාටත් මේ බව පවසා සිටියේය. ධර්ම මාර්ගය තුළ අවංකකම නැතිනම් ධර්මයක් දියුණු කළ නොහැක. පසුව බුදුරජාණන් වහන්සේ ඒ භික්ෂුව කැඳවා කරුණාවෙන් විමසා, බෝධිසත්ව මොණර රජකාලයේ අවුරුදු 500ක් ගුණධර්ම තිබියදීත් රාගය නිසා බඹසර දුර්වල වූ හැටි පෙන්වා දෙමින් (මෝර පිරිත් පදනම) දේශනා කොට වදාළ සේක. ගුණධර්ම තිබුණත් ඇතැම් කෙලෙස් අපේ ගුණධර්ම මකා දමන නිසා ධර්මය දියුණු කරන කෙනාටත් මේ කෙලෙස් අභියෝග කරයි. මේ අභියෝගය නැති කර ගැනීමට නම් ජීවිතයට මෙම ලක්ෂණ එකතු කරගත යුතුය: 1. සිතුවිලි අතහැරීම: සිතට එන ඕනෑම සිතුවිල්ලක් (ද්වේෂය, රාගය ආදී) නඩත්තු නොකර, විතර්ක නොකර එසැණින් අතහැර දැමිය යුතුය. එවිට සිත පෙර තිබූ ස්වභාවයට පත් වේ. කෙලෙස් යනු අලුත් ස්වභාවයක් නිසා එය අතහැරීම පහසුය. සිතුවිලි ආ සැණින් අතහැර, අතීතය සමඟ සසඳ සසඳා බැලීම (සංසන්දනය) නතර කළ යුතුය. සංසන්දනය කිරීම සසර නිර්මාණය වීමේ ප්‍රධාන සාධකයකි. 2. ආයතනික සංවරය: කෙලෙස් උපදින්නේ චක්ඛු, සෝත, ඝාණ, ජිව්හා, කාය, මන යන ආයතනික ප්‍රවාහය ඇතුළේ බැවින්, නිමිති හා අනුනිමිති අනුව සිත නොයවා ආයතනික සංවරය ඇති කරගත යුතුය. බුදු සාසනයේ සීලය පිහිටන්නේ එතැනය. 3. කැමැත්ත කාම ධාතුවක් ලෙස දැකීම: අප තුළ ඇති වන "කැමැත්ත" යනු කාම ධාතුවකි. කාම ධාතුව නිසා කාම ලෝකයට අදාළ කර්ම රැස් වී කාම භවය පැනවේ. කාම ලෝකයේ මූලික ස්වභාවය සංඥාවන්ගේ නානත්වයයි. ඒ නිසා ලෝකයා මා වගේ සිතිය යුතුය කියා සිතීම මෝඩකමකි. ලෝකය වෙනස් කරන්නට හෝ හදන්නට යාම මහන්සියක් පමණි. තත්ත්වය තේරුම් ගෙන සිහි නුවණින් යුතුව (සාත්ථක, සප්පාය, ගෝචර, අසම්මෝහ සම්පජඤ්ඤයෙන්) වාසය කළ යුතුය. 4. කාම භවය දුකක් ලෙස විමසීම: මේ ඉන්නා අවකාශය දුකක් ලෙසත්, කර්ම රැස්වීම දුකේ සමුදය ලෙසත් විමසා බලා, වර්තමානයේදීම කර්ම නිරුද්ධ කිරීමට (වීර්ය සම්බොජ්ඣංගයෙන්) කටයුතු කළ යුතුය. එවිට ස්වභාවයෙන්ම උපශාන්ත බවක් හා සර්වප්‍රකාර මැදහත් බවක් සිතේ ඇති වේ. ලෝකය නිවැරදි කිරීමට හෝ ලෝකය තමන්ට අවශ්‍ය පරිදි වෙනස් කිරීමට උත්සාහ නොකර, සිතේ ඇති වන කෙලෙස් සහ සිතුවිලි වර්තමානයේදීම හඳුනාගෙන, අතීතය සමඟ සංසන්දනය නොකර අතහැර දැමීමෙන් සදාතනික වූ නිවන් සුවය සාක්ෂාත් කරගත හැක. “දසබලසේලප්පභවා නිබ්බානමහාසමුද්දපරියන්තා අට්ඨංගමග්ගසලිලා ජිනවචනනදී චිරං වහතූති.” ​“දසබලයන් වහන්සේ නමැති ශෛලමය පර්වතයෙන් පැන නැගී, අමා මහ නිවන නම් වූ මහා සාගරය අවසන් කොට ඇති, ආර්ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගය නම් වූ සිහිල් දිය දහරින් හෙබි, උතුම් ශ්‍රී මුඛ බුද්ධවචන ගංගාවෝ (ලෝ සතුන්ගේ සසර දුක නිවාලමින්) බොහෝ කල් ගලා බස්නා සේක්වා!” (සළායතන වර්ගය – උද්දාන ගාථා) ​📌 දේශකයාණන් වහන්සේ: පූජ්‍ය හසලක සීලවිමල ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Hasalaka Seelawimala Thero) ​මෙම නාලිකාව ඔස්සේ විදර්ශනා භාවනාව, සතිපට්ඨානය සහ ගැඹුරු ධර්ම කරුණු පිළිබඳ දේශනා නිරන්තරයෙන් ගෙන එනු ලැබේ. ​🔔 අප සමග එක්වන්න: මෙවැනි වටිනා ධර්ම දේශනා දිනපතා ශ්‍රවණය කිරීම සඳහා අපගේ 'සදහම් මග' (Sadaham Maga) යූටියුබ් නාලිකාව Subscribe කරන්න. ​අපගේ සමාජ ජාලා ගිණුම් සමග සම්බන්ධ වන්න: 👉 Facebook Page:   / maga.sadaham   👉 Facebook Group:   / 1119344768152925   #HasalakaSeelavimalaThero #SadahamMaga #DhammaDesana #SinhalaDhammaDesana #BuddhaDesana #NiwanMaga #Sansara #Bhawana #Ataharima #SinhalaBana #DhammaSravana #KelesNasiya #Mindfulness Sinhala #BuddhaSasanaya #SriLankaDhamma #DharmaDesana #Sathsara #SpiritualSinhala #NobleEightfoldPath #BuddhistTeachings