Literatura y desengaño: Racionalismo barroco frente a idealismo ilustrado
Jesús G. Maestro
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Literatura y desengaño: Racionalismo barroco frente a idealismo ilustrado
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Jesús G. Maestro
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Conferencia pronunciada telemáticamente para la Universidad de La Laguna, Tenerife, a instancias del Grupo de Investigación en Estudios Semióticos Aplicados (GIESA), Área de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada.
Índice de temas:
00:00 – Agradecimientos e introducción al tema.
01:12 – Tesis fundamental: Racionalismo barroco vs. Racionalismo ilustrado.
02:18 – Crítica de Moratín a Calderón de la Barca: El choque entre ficción y realidad.
04:13 – El concepto de razón elitista en la Ilustración.
05:39 – La ciencia literaria dogmática y el papel de las élites frente al pueblo.
06:40 – La dialéctica ilustrada y la proscripción de lo no sintetizable.
08:00 – El siglo XXI como movimiento neoilustrado.
09:29 – La literatura programática y el supremacismo moral ilustrado.
10:13 – Ontología literaria: Del autor legislador al lector que obedece.
11:04 – Sustitución de la poética por la estética sensible.
11:42 – La ficción como amenaza: De Platón a la ilustración.
12:51 – Literatura comparada: Modelos francés, alemán y estadounidense.
14:36 – El desengaño como experiencia incompatible con el optimismo ilustrado.
15:28 – Definición de desengaño: Comprender la realidad frente a la voluntad humana.
17:31 – Crítica a la "arquitectura de idealismos" de la ilustración.
19:10 – La interpretación elitista del Quijote y la "traducción" al español actual.
20:34 – Cervantes y el Quijote como crítica de la ficción idealista.
22:10 – Desmitificación de la justicia universal y la paz perpetua.
23:08 – El Barroco y la naturaleza humana frente al idealismo de Rousseau.
24:41 – La superioridad de las élites en el pensamiento ilustrado.
25:23 – El racionalismo político barroco y el derecho a derrocar al tirano.
26:30 – El origen del Barroco como respuesta a la decadencia europea.
27:54 – Límites de la razón: Problemas políticos e inestabilidad permanente.
30:14 – El racionalismo de Quevedo: Ensayo, cuerpo y degradación del poder.
33:54 – Saberes esotéricos (élites) vs. saberes exotéricos (universales).
37:32 – Consecuencias involucionistas del ideal de progreso.
39:28 – Concepto elitista de libertad y el papel del dinero.
41:25 – La ciencia como reemplazo de Dios y la negación de la libertad.
41:59 – Calderón y la libertad como lucha, no como sueño.
43:12 – El reemplazo de la libertad por la felicidad en el siglo XXI.
44:32 – El Romanticismo como acelerador de la ilustración.
45:15 – La respuesta del realismo y naturalismo del siglo XIX.
46:45 – Recuperación de utopías sentimentales y psicologización de la política.
48:30 – Función de la literatura crítica de genealogía barroca.
50:15 – Conclusión: Análisis de una cita contemporánea sobre Cervantes y el error de tomar la ficción como realidad.
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