Con la partida del Indio también se fue una epoca de la música y Argentina. | Antropología Pop

#indiosolari #antropologiapop El 5 de junio de 2026 murió Carlos “Indio” Solari, y con su partida se va algo más que una voz enorme del rock argentino: se va una época, una forma de hacer música, de construir misterio, de convocar multitudes sin entregarse del todo al espectáculo. En este episodio propongo una antropología del Indio: su figura como caso de carisma weberiano, la misa ricotera como ritual popular, la comunidad que se armó alrededor de Los Redondos y ese vínculo tan argentino entre arte, aguante, mito, barrio, política y devoción. También atravieso el tema desde un lugar personal: la enfermedad de Parkinson, que también tuvo mi papá, y el recuerdo de la vez que conocí al Indio. Porque a veces una muerte pública toca una fibra privada. Y porque cuando muere alguien así, no muere solamente una persona: se mueve una parte del país que fuimos. Bibliografía en formato APA Alabarces, P. (1993). Entre gatos y violadores: El rock nacional en la cultura argentina. Colihue. Aliano, N. (2016). Música, afición y subjetividad entre seguidores del Indio Solari: Un estudio sobre procesos de individuación en sectores populares [Tesis de doctorado, Universidad Nacional de La Plata]. Aliano, N. (2016). Dinámicas de individuación en fans de un cantante popular. Avá. Revista de Antropología, 28, 183-206. Aliano, N. (2018). “El Indio fue un formador, un salvador para nosotros”: Música, persona e individualización en el mundo popular. El caso de un fan de rock. Cuadernos de Antropología Social, 47, 175-194. Benedetti, C. M. (2008). El rock de los desangelados. Música, sectores populares y procesos de consumo. TRANS: Revista Transcultural de Música, 12. Citro, S. (2008). El rock como un ritual adolescente: Transgresión y realismo grotesco en los recitales de Bersuit. TRANS: Revista Transcultural de Música, 12. Jure, C. (2003). Re-presentaciones visuales y re-acciones en antropología: O sobre cómo no pude abordar el estudio de Los Redondos. Revista Chilena de Antropología Visual, 3, 109-131. Semán, P. (2005). Vida, apogeo y tormentos del rock chabón. Pensamiento de los Confines, 17, 177-187. Semán, P., & Vila, P. (1999). Rock chabón e identidad juvenil en la Argentina neoliberal. En D. Filmus (Comp.), Los noventa: Política, sociedad y cultura en América Latina y Argentina de fin de siglo (pp. 225-258). Eudeba/FLACSO. Semán, P., & Vila, P. (2008). La música y los jóvenes de los sectores populares: Más allá de las “tribus”. TRANS: Revista Transcultural de Música, 12. Semán, P., Vila, P., & Benedetti, C. (2004). Neoliberalism and rock in the popular sectors of contemporary Argentina. En D. Pacini Hernández, H. Fernández L’Hoeste & E. Zolov (Eds.), Rockin’ Las Américas: The global politics of rock in Latin/o America (pp. 261-289). University of Pittsburgh Press. Vila, P. (1985). Rock nacional: Crónicas de la resistencia juvenil. En E. Jelin (Ed.), Los nuevos movimientos sociales. Centro Editor de América Latina. Weber, M. (2014). Economía y sociedad: Esbozo de sociología comprensiva. Fondo de Cultura Económica. 📘 Comprá mi libro "Durar o Arder: Una Antropología Pop" Un recorrido por el amor, los vínculos y las pérdidas desde una mirada antropológica. 🔗 Comprar el libro en Criolla Editorial: https://criollaeditorial.com/producto... 📚 Sumate al Club de Lectura Recibí el link de Zoom y los materiales cada semana por WhatsApp. 🔗 Unite a la lista de difusión: https://chat.whatsapp.com/BXZihq0phOT... 📸 Seguime en Instagram Reflexiones, adelantos, y comunidad: 🔗   / biografiamutante   Escucha mis CANCIONES👇🏼 🎧: Spotify: https://spoti.fi/3HPc68t ▶️ Youtube: https://bit.ly/3JV2Zot Soy Juan Manuel López Manfré.