Wer bist du wirklich? 6 psychologische Erkenntnisse über Selbstbild, Identität und die Masken
Tiefgedacht
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Wer bist du wirklich? 6 psychologische Erkenntnisse über Selbstbild, Identität und die Masken
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Wer bist du wirklich? 6 psychologische Erkenntnisse über Selbstbild, Identität und die Masken, die du jeden Tag trägst
Du glaubst, du kennst dich selbst – aber was, wenn das Bild, das du von dir trägst, nie wirklich deins war? In diesem Video erforschen wir sechs tiefgreifende psychologische Erkenntnisse über Selbstbild, Identität und die Masken, die jeder Mensch jeden Tag trägt: von William James’ Unterscheidung zwischen dem erlebenden und dem beobachteten Selbst über Carl Gustav Jungs Persona und Schatten bis hin zu Cooleys Spiegelglas-Selbst, der Impostor-Erfahrung, Festingers kognitiver Dissonanz und Eriksons Identitätshypothek. Eine ruhige, intellektuelle Auseinandersetzung mit den tiefsten Mechanismen des menschlichen Selbst – ohne Vereinfachung, ohne Effekthascherei.
☞ In diesem Video erfährst du:
➡️ Was William James mit dem erlebenden Ich und dem beobachteten Mich meinte – und warum das Selbstbild fast nie neutral ist
➡️ Was Carl Gustav Jung mit der Persona meinte – und was passiert, wenn die Maske aufhört, ein Instrument zu sein, und zum Selbst wird
➡️ Was der Schatten nach Jung ist – und warum er nicht verschwindet, sondern von innen wirkt
➡️ Was Charles Horton Cooley mit dem Spiegelglas-Selbst meinte – und warum der Spiegel, durch den du dich siehst, niemals neutral ist
➡️ Warum siebzig Prozent der Menschen die Impostor-Erfahrung kennen – und was sie über das Verhältnis zwischen Selbstbild und Kompetenz verrät
➡️ Warum kognitive Dissonanz das Selbstbild schützt, statt es zu korrigieren – und was das für echte Selbstkenntnis bedeutet
➡️ Was Eriksons Identitätshypothek beschreibt – und warum eine Identität, die nie geprüft wurde, nie wirklich die eigene ist
Hinweis: Die Gedanken in diesem Video sind Interpretationen und moderne Formulierungen der Positionen von William James, Carl Gustav Jung, Charles Horton Cooley, Leon Festinger und Erik Erikson sowie aktueller Forschung zur Impostor-Erfahrung. Es handelt sich um keine wörtlichen Zitate.
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