Как закончилось египетское многобожие | Озвучено человеком, без рекламы

00:00:00 Введение и приветствие 00:02:08 Персидские тени: первая внешняя угроза 00:09:43 Наследники Александра Македонского: как Птолемеи сохранили богов 00:19:18 Тихое удушение Рима: фараоны без власти 00:26:10 Прибытие нового бога: медленное восхождение христианства на земле старых богов 00:32:22 Империя меняет сторону: Константин, Феодосий и криминализация старых богов 00:38:17 Огонь и толпа: Серапеум и Гипатия 00:45:32 Последний оплот: Филе и последнее молчание 00:50:29 Что на самом деле погубило его Присоединяйтесь к этому каналу, чтобы получить доступ к Бонусы:    / @asmr_historian   Поддержите канал на Patreon:   / asmrhistorian   Товары: https://histmerch.shop/ Источники и дополнительная литература Франкфуртер, Дэвид. Религия в римском Египте: ассимиляция и сопротивление (1998). Издательство Принстонского университета. (Основное современное научное исследование того, как традиционная египетская религиозная практика фактически функционировала, адаптировалась и в конечном итоге пришла в упадок под римским правлением.) Багналл, Роджер С. Египет в поздней античности (1993). Издательство Принстонского университета. (Стандартный научный обзор римского и ранневизантийского Египта, включая экономическое и административное давление на храмовую систему, обсуждаемое в этом исследовании.) Ллойд, Алан Б. «Поздний период, 664–332 гг. до н.э.». В книге «Оксфордская история Древнего Египта» под редакцией Иэна Шоу (2000). Oxford University Press. (О персидском периоде и надписи из Уджахорреснета, обсуждаемых во втором разделе книги.) Хёльбл, Гюнтер. «История Птолемейской империи», перевод Тины Сааведры (2001). Routledge. (Стандартная научная история Птолемейского Египта, включая целенаправленную политику религиозного синтеза и создание Сераписа.) Пирсон, Биргер А. и Геринг, Джеймс Э., ред. «Корни египетского христианства» (1986). Fortress Press. (О ранней истории христианства в Египте и его связи с традиционной египетской и эллинистической религиозной культурой.) Уоттс, Эдвард Дж. «Гипатия: Жизнь и легенда древнего философа» (2017). Oxford University Press. (Окончательная современная научная биография, тщательно отделяющая историческую Гипатию от более поздних легенд.) Хаас, Кристофер. Александрия в поздней античности: топография и социальные конфликты (1997). Издательство Университета Джона Хопкинса. (Незаменимо для понимания разрушения Серапеума и более широкой картины межконфессионального насилия в позднеантичной Александрии.) Дийкстра, Джитсе Х.Ф. Филе и конец древнеегипетской религии: региональное исследование религиозных преобразований (298–642 гг. н.э.) (2008). Питерс. (Окончательное современное научное исследование длительного существования Филе и его окончательного закрытия, включая датировку последних иероглифических и демотических надписей.) Тромбли, Фрэнк Р. Эллинская религия и христианизация, ок. 370–529 (1993–94). Брилл. (Всестороннее исследование правового и социального процесса закрытия храмов в поздней Римской империи, включая указы Феодосия и их исполнение.) Фоуден, Гарт. Египетский Гермес: Исторический подход к мышлению позднего язычества (1986). Издательство Кембриджского университета. (Об интеллектуальном и религиозном мире позднеантичного египетского язычества, включая его эллинистические философские аспекты, имеющие отношение к таким фигурам, как Гипатия.) Информация взята из Википедии, Gutenberg, JSTOR, первичных и вторичных источников. Вся информация соответствует археологическим и историческим данным на момент записи.