020 بضع و نيف كنايات العدد ( بضع و نيف ) من حيث التذكير والتأنيث الأستاذ فوزي الحلاق

فضلاً وليس أمرًا اشترك بالقناة، وفعّل خاصية الجرس ليصلك كل جديد، وإن أعجبك الفيديو اضغط (إعجاب)، وشاركنا رأيك بتعليق. وشكرًا،، للتواصل مع الأستاذ فوزي:   / fouze.alhallaq   و كذلك: https://www.facebook.com/Arabicisourl... تَذَكَّر: الأعدادُ مِنْ ( ثلاثةٍ إلى تسعةٍ ) تُخالِفُ المعدودَ تذكيرًا و تأنيثًا سواءٌ أ كانتْ مفردةً أم مُرَكَّبةً أم معطوفًا عليها. الأعدادُ مِنْ ( ثلاثةٍ إلى تسعةٍ ): تمييزُها يكونُ جمعًا مجرورًا في حالِ الإفرادِ ، و مفردًا منصوبًا في حالتَي التَّركيبِ و العطفِ. أولاً: حكمُ بِضع: كلمةُ (بضع) تدلُّ على العددِ من الثلاثةِ إلى التّسعةِ و تأخذُ حكمَ هذه الأعدادِ من حيثُ التذكيرُ و التأنيث و كذلك الإعراب. تُسْتَعْمَلُ كَلِمَةُ بِضْع للدَّلالَةِ عَلَى الأَعْدادِ مِنْ ( ثلاثةٍ إلى تسعةٍ ) و تُخالِفُ المعدودَ تذكيرًا و تأنيثًا سواءٌ أ كانتْ مفردةً أم مُرَكَّبةً أم معطوفًا عليها. كَلِمَةُ بِضْع : تمييزُها يكونُ جمعًا مجرورًا في حالِ الإفرادِ ، و مفردًا منصوبًا في حالتَي التَّركيبِ و العطفِ. ثانيًا : حكمُ نَيِّف كلمةُ نَيَّف معناها الزِّيادَةُ ، فكلُّ ما زادَ عَلَى العقدِ فهو نَيِّف حتى يبلغَ العقدَ الثّاني، فَهْيَ لا تُسْتَعْمَلُ إلا معَ ألفاظِ العقودِ وهي معطوفةٌ عليها ، وهي تلزمُ صورةً واحدةً ، سواءٌ أكانَ المعدودُ مذكَّرًا أم مؤنَّثًا. لفظُ (نَيِّف) يكونُ للمُذَكَّرِ وَ المُؤَنَّثِ بِلا تاءٍ ، و لا يُسْتَعْمَلُ إِلّا معَ العقدِ.