Иллюминат: казни в исламе — эфир на канале Alan Martel

Полная запись стрима на канале Alan Martel:    • Пророк палач. Интервью с Иллюминатом   Новый канал Illuminat. (исламисты снесли старый):    / @illuminatstudia   ТГ Illuminat. https://t.me/illuminatstudio Rutube Illuminat. rutube.ru/channel/38402010/ Если задаться целью удалить весь текст, который касается насилия в целом и джихада в частности, из основополагающих исламских трудов, то получится следующее: Коран будет сокращен на 9% и 6% (насилие по отношению к кафирам и женщинам соответственно) – в итоге останется 85% текста. Если убрать материал о джихаде из биографии Мухаммеда (Сире), то сохранится лишь 33% текста. Если убрать материал о джихаде из достоверных хадисов аль-Бухари, то останется 79% текста хадисов. Вы можете услышать, что есть две формы джихада: великий джихад (внутренняя борьба) и малый джихад (деятельность, направленная против кафиров). А теперь немного статистики: В собрании хадисов Бухари содержится около 1400 хадисов, посвящённых джихаду. В них соотношение насильственного джихада к мирному: 98% и 2%. То есть внутренней борьбе отведено 2% текста хадисов. Остальные 98% посвящены противодействию кафирам - https://t.me/politicalislam_russia/60 Ислам никогда не ликвидирует концепцию джихада. Весь успех ислама был основан на политическом подчинении - https://t.me/politicalislam_russia/27 и двойственности - https://t.me/politicalislam_russia/71 Давление, конфликтность, насилие и политика – это именно то, что хотят "кафиры" убрать из ислама, потому что это приведёт к возможности мирного сосуществования. Но. В политическом исламе нет смысла это менять. Насилие, давление, конфликты и требования доказали свою эффективность в течение прошедших 1400 лет со времён деятельности Мухаммеда, и сегодня продолжают оставаться действенными. Источник: https://t.me/politicalislam_russia/368 Сирийский ваххабит показал, как уничтожает могилы матери и сестры «по требованию религии» (видео): https://t.me/polpotkids/3161 Он также посетовал на укоренённость «неправильных позиций» в его стране по этому вопросу. В этой системе морали он не совершает что-то оскорбительное в отношении памяти своих родственников, даже наоборот. А теперь представим, какие у него оценки относительно «поганых язычников», в которые он зачисляет даже часть собственных единоверцев и соотечественников, не говоря уже об образе жизни и принципах людей из других стран.