Элул: Царь в поле — и Он призывает вас встретиться лицом к лицу со своим стыдом

Большинству из нас Элул преподают как пахад — страх, приближение Дней Трепета. Хасидизм же говорит обратное. Ани ле-доди ве-доди ли: Царь снимает облачение и выходит на поле, чтобы быть с нами. Ты делаешь один шаг к Нему, и Он проходит весь оставшийся путь. Но что же на самом деле нужно, чтобы сделать этот шаг? Реб Нахман дает ответ четырьмя словами: икар ха-тешува ше-йишма бисьоно, ииддом ве-йишток. Главное в тшуве — услышать собственное унижение, принять его и молчать. На этом уроке мы разберемся, почему это так и почему это сложнее всего остального, что от нас требуется: • Йира — это не страх, это благоговение, и что такое евед Хашем на самом деле • Ваидом Аарон — почему иддом означает принятие, прежде чем означать молчание • Шува и буша — одни и те же буквы, перемешанные • Ворт он ки сейцей ла'мильхама: шивьо ас рошей теивос для ше'йишма биционо иддом в'йишток • Эго = Вытеснить Бога — как «я» вообще возникло из стыда, с которым мы отказались столкнуться • Шминис шебе'шминис — восьмая часть восьмой, которую вам разрешено оставить • Табло: транзакционные отношения, ахава ше'тлуя б'давар, и почему в «мы» всегда пятьдесят на пятьдесят • Угождение людям как форма • Самый сложный вопрос вечера, заданный с места: если Всевышний вселюбящий, почему близость должна достигаться через унижение? • Где появляется неподходящая рука 2-7 — и как превратить это чувство в молитву • Хатакируни — как столкновение со стыдом позволяет заглянуть в потерянную принцессу Прочитано в хабуре «Элех Ваанасех», Ходеш Элул. #Элул #Бреслов #Тешува #РебНахман #Хасидизм #РошХашана #ЛикутейМохаран