Бог пригрозил первенцем фараона. Почему же Он ПЕРВЫМ пришел за Моисеем?

В этом видео объясняется, почему Бог пытался убить Моисея в Исходе 4:24-26, в короткой и загадочной сцене «жениха крови», где Циппора обрезает своего сына в ночлеге на дороге в Египет. В нем рассматриваются стихи в том порядке, в котором их приводит Исход, начиная с послания, которое Бог передает Моисею от имени фараона: «Израиль — сын Мой, первенец Мой… Я убью сына твоего, первенца твоего». Главный тезис заключается в том, что ночлег — это пасхальная встреча перед самой Пасхой: угроза первенцу сначала достигает дома посланника, а кровь завета отвращает смерть. В исследовании рассматриваются еврейские слова «бакаш», «нага», «от», «цор», «хатан» и «пагаш», и показано, как каждое из них связывает Исход 4 с Исходом 12. Прослеживается та же последовательность событий — кремень, кровь и Пасха — до Книги Иисуса Навина 5, а затем до Евреям 11:28 и 1 Коринфянам 5:7. Что рассматривается в этом исследовании: Расположение событий непосредственно после Исхода 4:22-23, до того, как на Египет обрушилась какая-либо казнь. Глагол «бакаш», «искать», используется для обозначения фараона в Исходе 2:15, для людей, которые искали жизни Моисея в Исходе 4:19, и для обозначения Бога в Исходе 4:24. Разница между словами «его сыновья» в Исходе 4:20 и «её сын» в Исходе 4:25, рассматриваемая в контексте предупреждения о завете из Бытия 17:14. Почему древние переводы, греческая Септуагинта и арамейский Таргум Онкелос, изменили «Яхве встретил его» на «ангел Господень», и как более поздние еврейские учителя, цитируемые Раши, объясняли опасность, представленную как традиция, а не как прямой текст. Еврейский глагол naga, «касаться», используется в описании поступка Циппоры в Исходе 4:25 и крови на дверном косяке в Исходе 12:22. Слово ot, «знак» или «символ», используется для обозначения обрезания в Бытии 17:11 и пасхальной крови в Исходе 12:13. Правило из Исхода 12:48, запрещающее необрезанным есть пасхальную пищу, и кремневые ножи из книги Иисуса Навина 5, которые появляются непосредственно перед пасхальной церемонией Израиля в Ханаане. Фраза «хатан дамим», «жених крови», её связь с «хотен», «тесть», в Исходе 4:18, и собственное объяснение текста в Исходе 4:26. Глагол «пагаш», «встречать», используемый для описания встречи Бога с Моисеем, чтобы убить его, и для описания встречи Аарона с Моисеем поцелуем в Исходе 4:27. Как искупление первенцев в Исходе 13:15 и обещание обрезанного сердца во Второзаконии 30:6 дополняют картину. Люди, места и слова в этом видео: Моисей, Циппора, фараон, Аарон, Иефро, Мидиан, бакаш, нага, отв, хатан даним, пагаш, Таргум Онкелос. Для других исследований, в которых сложные отрывки читаются в произвольном порядке, подпишитесь. #Исход #Пасха #ИзучениеБиблии