《帝京景物略》：兩個人走遍明末的北京，把一整座城寫成散文——書成隔年兩人都走了，八年後這座城易主｜20分鐘讀懂

明朝末年，北京城裡兩個人決定做一件當時看來毫無用處的事： 把整座城走一遍，然後寫下來。 一個負責跑——到處看、抄碑文、問掌故；另一個負責寫。 他們走遍城裡城外的寺廟、園林、橋樑、泉水、市集、廟會與墳墓， 也記下一年到頭的節慶。這本書叫《帝京景物略》， 崇禎八年（1635）冬刊行。 然後：兩位作者在隔年先後過世，都才四十歲上下； 八年後，明朝滅亡，北京易主。 20 分鐘，帶你讀這本書——包括裡面一座天主堂和一台自鳴鐘。 ━━━━━━━━━━━━━━ ⏱ 章節 0:00 明末兩個人決定把整座北京走一遍寫下來——崇禎八年冬刊行；隔年兩人先後過世，八年後這座城易主 1:25 分工：于奕正跑腿蒐集與抄碑，劉侗執筆成文；全書八卷按城區與郊野編排，結構本身就是一張地圖 2:40 竟陵派的奇文：反前後七子的復古、提倡抒寫性靈，追求「幽深孤峭」；但也被批為「詭俊纖巧」——建議翻開任一頁讀一段，不必從頭讀到尾 4:18 與《夢粱錄》的三個實質差別：吳自牧自覺在寫輓歌、他們不自覺；那本樸實、這本求奇；那是封閉的城，而這裡出現了外面的世界 5:36 立春的北京：東郊設春場、彩鞭打碎泥塑春牛，圍觀的人搶泥塊回家撒田；街上賣小泥牛、春餅、蘿蔔（咬春） 7:00 燈市與廟市：正月燈市前後十天，各地商人齊聚、夜裡燈火通明，有身分的人家提前租下沿街樓房——北京是按節氣與廟期爆發的城市 8:23 卷三〈胡家村〉：永定門外產的促織最能鬥——秋天側耳找穴、撥草灌水捕捉，看色看形分等，比籠配對入鬥盆；「蟲鬥口者勇也，鬥間者智也」；貴遊豪右士人都玩到荒業 10:07 全書最珍貴的一段：利瑪竇墳與宣武門內的天主堂——形制狹長、供奉耶穌像，還有萬國圖、自鳴鐘、鐵絲琴；他們沒有假裝沒看見 11:47 城外：西山的泉與寺、早春踏青的滿井——地方志記「有什麼」，這本書記「怎麼去、什麼時候去、人在那裡做什麼」，它記的是經驗 13:04 卷五〈海淀〉：米萬鍾的勺園百畝，「望之等深，步焉則等遠」；橋上一覽無遺，下橋入門即迷路；最後一堂推開北窗是千頃稻田；今北大勺園是 1980 年代新建、只沿用名字 14:17 卷三〈盧溝橋〉：金明昌初建、正統九年重修；欄柱石獅「數之輒不盡」；萬曆三十五年大水，數千人逃上橋，傳說巨神按下浪頭；橋北村落己巳歲被焚掠一空 15:51 九年之後：刊行隔年兩位作者先後過世，八年後李自成入京、清軍入關——當事人以為在寫日常，後人讀到的卻是絕響 17:17 為什麼今天讀它：留得住溫度的是具體到不像話的細節；以及面對不屬於既有分類的東西時，他們選擇如實記錄 18:31 一課＋預告：你覺得沒價值的紀錄，價值不是由你決定的，是由時間決定的——下集《笑林廣記》 📚 系列播放清單：盛世風物 / 明代 / 北京 / 城市生活 / 東方經典 / 說書 🔔 訂閱頻道，每週用 20 分鐘讀完一本值得讀一輩子的好書。 💬 你手邊有沒有一件「現在覺得很普通、以後可能找不到」的東西？留言告訴我。 ━━━━━━━━━━━━━━ ※ 本片導讀的是明代劉侗、于奕正合撰的《帝京景物略》（八卷，崇禎八年／ 一六三五年冬刊行）。于奕正負責蒐集材料，劉侗負責執筆；兩人皆卒於次年 （一六三六年）。八年後（一六四四年）明亡。 ※ 本書文風屬晚明竟陵派，追求「幽深孤峭」、反對前後七子的復古而提倡 抒寫性靈；惟歷來亦有「詭俊纖巧」、刻意艱深之評，片中已兩面並陳。 ※ 書中〈利瑪竇墳〉與天主堂的記載屬第一手見聞，含耶穌像、萬國圖、 自鳴鐘、鐵絲琴等。本片僅描述當時中國文人看見了什麼、如何記錄， 不評價任何宗教。 ※ 書中所記民俗與名勝屬見聞紀錄而非統計，部分內容承襲前人方志。 ※ 本書屬公有領域。 #帝京景物略 #劉侗 #于奕正 #明代 #北京 #竟陵派 #利瑪竇 #自鳴鐘 #燈市 #打春牛 #城市生活 #東方經典 #說書 #20分鐘讀完一本書