Marion Duvauchel, 2026 : Le bouddhisme : une méconnaissance regrettable de la part des catholiques /

Marion Duvauchel, 2026 : La vraie nature du bouddhisme ET SES PROFONDES LIMITES /    • Marion Duvauchel, 2026 : Le bouddhisme : u...   Dans ce débat réalisé en 2026, Arnaud Dumouch pose à Marion Duvauchel la question de ce que dit le Concile Vatican II avec bienveillance sur le bouddhisme, à savoir : Nostra Aetate : « Dans le bouddhisme, selon ses formes variées, l'insuffisance radicale de ce monde changeant est reconnue et on enseigne une voie par laquelle les hommes, avec un coeur dévot et confiant, pourront soit acquérir l'état de libération parfaite, soit atteindre l'illumination suprême par leurs propres efforts ou par un secours venu d'en haut ». SA REPONSE : On ne peut qu’être sensible à l'extrême bienveillance de la proposition ecclésiale formulée dans le cadre de Vatican II. Mais elle révèle une profonde méconnaissance du bouddhisme. L'insuffisance radicale de ce monde changeant est un doux euphémisme. Le bouddhisme ne reconnait ni la réalité "ontologique" de ce monde changeant, illusoire et impermanent, ni la ou les consciences qui y sont plongées. Et pour cause, le monde n’est qu’illusion (la Maya) comme est illusoire le « moi », support de la personne qui y vit, y aime, y agit. La notion de nature humaine, qui est au fondement de notre théologie n'existe pas. Ce qui existe c'est une condition humaine qui se résume en un océan de malheur dont le Bouddha offre l'unique issue. Quant à l'illumination suprême, qu'en connaissons-nous ? Il s'agit d'une expérience mystique indicible, inexprimable, mais qu’on prétend pouvoir 'atteindre. Soit. Par quels moyens. Ils sont bien méconnus : interminables méditations pour parvenir à l'hébétude de l'esprit. Donc l'anéantissement de la raison, de son usage, de son inlassable et foncier questionnement. Quant au secours venu d'en haut... Mais de qui ? Dans son Nirvana, le Bouddha n'entend pas les supplications du petit peuple. Il reste la foule des boddhisattvas, au statut improbable. C’est ainsi que le bouddhisme a muté en sa forme « mahayana ». C’est que les bonzes aussi mangent, et puisqu’ils ne travaillent pas, il leur faut des offrandes. Après le concile Vatican II, on constitua une commission spéciale sur le bouddhisme, dont on écarta soigneusement le cardinal de Lubac, pourtant l’un des rares connaisseurs. Le musée Guimet lui avait ouvert ses archives : le livre du cardinal, la rencontre du Bouddhisme et de l'Occident constitue une analyse nourrie, essentiellement historiographique, mais précieuse, puisqu'elle montre que le bouddhisme est essentiellement une élaboration de l'orientalisme européen. Autrement dit, au moment du concile, l’Église était dans une ignorance quasi absolue du bouddhisme, de ses doctrines, de son élaboration dans le temps. Et les hommes du Concile eurent l’outrecuidance d’écarter le seul spécialiste sur la question. Depuis, un savoir commun, mondain, s’est imposé, relayé par le prosélytisme des grands Dévots convertis qui présentent au monde une face parfaitement factice de ce syncrétisme religieux, imprégné de tantrisme, dont ils taisent soigneusement les faces noires et l'enracinement indien : donc hindouiste. Marion Duvauchel est l’auteur de Bouddhisme, chronique d’une illusion, et plus récemment Bouddhisme, christianisme, deux anthropologies contrastées (à paraître début 2027). https://www.adverbum.fr/editions-greg... Elle vient de terminer Mahakala, le démon qui gouverne le bouddhisme. Soutenez l’Institut Docteur Angélique sur Tipeee : https://www.tipeee.com/institut-docte... ou sur ce compte en France : Compte Crédit Mutuel : Titulaire: Institut Docteur Angélique C/C Eurocompte Asso Tranquillité INSTITUT DOCTEUR ANGELIQUE RIB : 10278 02900 00020282701 18 IBAN : FR76 1027 8029 0000 0202 8270 118 BIC : CMCIFR2A Accédez à tous les cours (philo, théologie) : https://www.i-docteurangelique.fr/Doc... Ou encore : http://docteurangelique.free.fr/accue... La liste complète des "Premiers pas Catholiques" : https://premierspascatholiques.wordpr... Ecrire à Arnaud Dumouch : a.dumouch@hotmail.com