سی مهر؛ آیا پیشتازی زنان میتواند مسیر ایران بهسوی آیندهای آزاد و دموکراتیک را تغییر دهد؟
Simay Azadi TV
0:00 / 0:00
سی مهر؛ آیا پیشتازی زنان میتواند مسیر ایران بهسوی آیندهای آزاد و دموکراتیک را تغییر دهد؟
328 просмотров · 1 дн. назад
Simay Azadi TV
95,2 тыс. подписчиков
328 просмотров · 1 дн. назад
از ضرورت مبارزه تا دگرگونی فرهنگی؛ گفتوگو با فروغ گلستان درباره نقش زنان در مقاومت ایران، رهبری سیاسی و ساختن آیندهای مبتنی بر آزادی و برابری
من به آنان گفتم:
آفتابی لب درگاه شماست که اگر در بگشایید به رفتار شما میتابد...
سلام و درود به همه شما دلدادگان آفتاب آزادی و عدالت!
با دومین قسمت از ویژهبرنامههای سیمای آزادی به مناسبت ایام سی مهر و سالگرد معرفی خانم مریم رجوی بهعنوان رئیسجمهور برگزیده مقاومت ایران برای دوران انتقال به حاکمیت مردم ایران، در خدمت شما هستیم. امیدواریم بخشهای مختلف این برنامه مورد توجه شما قرار بگیرد.
ما در این برنامه از فردا میگوییم؛ از طلوعی که در امتداد رزم و مقاومتی بیامان رخ خواهد داد و مهر روشنایی را جایگزین شبانه استبداد خواهد کرد.
در رابطه با روز سی مهر و جایگاه آن در تاریخچه مقاومت مردم ایران، گفتنیهای بسیاری وجود دارد و میتوان از زوایای مختلفی به آن پرداخت. ما در این ویژهبرنامه تلاش میکنیم تا همراه با میهمانان عزیزمان به مفاهیم شکلگرفته در این روز بپردازیم و از اهمیت و بازتابهای آن بگوییم.
خانم فروغ گلستان میهمان این قسمت از برنامه ما هستند و امیدواریم بتوانیم در فرصت کوتاهی که داریم، بخشی از پرسشهایمان را با ایشان مطرح کنیم.
«نقش پیشتاز زنان»؛ آیا موضوع فقط حضور زنان در مبارزه است؟
خانم مریم رجوی از «نقش پیشتاز زنان» صحبت میکند. این تعبیر فقط به زنان در جنبش مقاومت ایران اشاره دارد یا به یک تحول عمیقتر در فرهنگ و مناسبات مبارزه اشاره میکند؟
فروغ گلستان: حرف از یک تحول عمیقتر است. حضور زنان در میدان مبارزه، یعنی پذیرفتن مسئولیت تغییر. در این چهار دهه، هرچه جلوتر رفتیم، نقش زنان در مبارزه با رژیم آخوندی پررنگتر، فراگیرتر و جدیتر شده است.
چون در دیدگاه مقاومت ایران، مبارزه با دیکتاتوری و مبارزه برای رهایی زن از هم جدا نیستند.
«پیشتازی زنان» صرفاً یک شعار یا تأکید بر یک سهمیهبندی جنسیتی نیست؛ ادعایی است درباره تغییر فرهنگ و مناسبات درون یک جنبش که نوک پیکان مبارزه با رژیم آخوندی است.
اثرات این تحول را بهخوبی میتوانید در نقش تعیینکننده زنان و دختران در قیامها و هدایت آنها، در کانونهای شورشی و در مقاومت در زندانها ببینید. این جریانی ادامهدار است و منحصر به حضور پرشمار زنان در مقاومت ایران نیست.
در تعریف جدید و تجربهشده این مقاومت، «زن پیشتاز» زنی است که خودش را صاحب سرنوشت خویش و مسئول سرنوشت جامعه میداند.
زنی است که منتظر نیست دیگران برای آزادی او تصمیم بگیرند؛ انتخابگر است.
مسئولیت میپذیرد، ریسک میکند، بهای مبارزه را میپردازد و در تعیین سرنوشت جامعه نقش مستقیم دارد.
این تجربه تاریخی و عملی، در یک روند طولانی به نقطه فعلی رسیده است؛ روندی که طی آن، زنان در موقعیتهای مختلف و مسئولیتهای جدی قرار گرفتند.
از تشکیل واحدها و تیپهای مستقل زنان در ارتش آزادیبخش تا حضور زنان در شورای مرکزی سازمان مجاهدین.
مقاومت ایران به این ترتیب پیام قدرتمندی برای همه دارد: زنان نهفقط باید در صف مبارزه، بلکه در تصمیمگیری، سازماندهی، رهبری و تعیین آینده جامعه نیز حضور داشته باشند.
به همین دلیل است که خانم مریم رجوی، نقش زنان را نهفقط شرط مبارزه با استبداد، بلکه تضمینی برای دموکراسی آینده میداند و مشارکت زنان در رهبری سیاسی را یکی از شاخصهای دموکراسی واقعی عنوان میکند.
در طرح ایران آینده نیز که در یک برنامه دهمادهای متبلور شده، بر برابری کامل زن و مرد در حقوق سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی و مشارکت برابر زنان در رهبری سیاسی تأکید شده است.
چگونه حضور زنان از یک ضرورت مبارزاتی به یک تحول فرهنگی تبدیل شد؟
پیرو توضیحاتی که دادید، در چند دهه مبارزه با استبداد مذهبی، چه چیزی باعث شد حضور زنان از یک «ضرورت مبارزاتی» به یک «تغییر فرهنگ» تبدیل شود؟ آیا میتوان گفت مقاومت ایران تجربهای متفاوت از رابطه زن و سیاست در فرهنگ ایرانی ایجاد کرده است؟
فروغ گلستان: بله، دقیقاً. در تجربه مبارزه با رژیم آخوندی، حضور زنان در مبارزه ابتدا یک ضرورت بود. البته زنان در مقایسه با مردان، برای انتخاب مبارزه باید بهای مضاعفی میپرداختند.
اما گذشت زمان و وحشیگریهای این رژیم نسبت به زنان در زندانها، در قتلعام، در خیابانها و سرکوب بیحد آنها نشان داد که در نبرد با این رژیم زنستیز، نقش زنان تعیینکننده است.
مبارزه و مقاومت شگفتانگیز زنان و حضورشان در مقاومت سراسری علیه رژیم، کمکم به یک تحول و تغییر نگرش نسبت به زن راه برد. به این ترتیب، نهفقط حضور زنان در مبارزه، بلکه مسئولیتپذیری آنها، مناسبات تعریفشده درباره نقش زن و مرد را به چالش کشید.
مریم رجوی از این روند بهعنوان یک تحول فرهنگی و ایدئولوژیک یاد میکند؛ تحولی که به گفته او، فرهنگ مردسالار را کنار زد؛ فرهنگی برخاسته از جنسیتگرایی و فردیت فرورونده. این نبرد مداوم، انرژی عظیمی را در زنان و مردان مقاومت آزاد کرد.
#ایران
#نه_شاه_نه_شیخ
#IranRevolution
/ @simayazadintv
https://www.iranntv.com/
شبکههای اجتماعی سیمای آزادی
/ simayazadi
https://www.instagram.com/accounts/lo...
/ simayazaditv
https://www.pinterest.co.uk/simayazad...
https://t.me/SimaINTV
https://vimeo.com/simayazadi