ละนันทิ เห็นเกิด ดับ บ่อยๆ จะเข้าใจอนัตตา ว่าทุกอย่างมีตัวตนชั่วคราว มีเกิดขึ้น แล้วมีดับไป

#ละนันทิ #อนัตตา #มรรควิธีที่ง่าย สารบัญ 00:00 การละนันทิ สามารถทำให้หลุดพ้นได้อย่างไรครับ? 06:17 การละนันทิทำอย่างไรครับ? 07:52 คนเราตายแล้วไปไหน จะได้ไปเกิดเป็นมนุษย์อีกหรือไม่ครับ? 12:43 การแผ่เมตตาได้ผลหรือไม่ครับ? 14:17 จะทำอย่างไร หรือมีวิธีคิดอย่างไร ที่ทำให้ไม่ยึดติดและปล่อยวาง ไม่คิดเรื่องที่ทำให้ทุกข์ใจได้คะ? -------------------------- #สิ้นนันทิ สิ้นราคะ ก็สิ้นทุกข์ ภิกษุทั้งหลาย ! ภิกษุเห็นจักษุอันไม่เที่ยงนั่นแล ว่าไม่เที่ยง ความเห็นเช่นนั้น เป็น สัมมาทิฏฐิ (การเห็นอยู่โดยถูกต้อง) ของเธอนั้น. เมื่อเห็นอยู่โดยถูกต้อง ย่อมเบื่อหน่าย (สมฺมา ปสฺสํ นิพฺพินฺทติ); เพราะความสิ้นไปแห่งนันทิ จึงมีความสิ้นไปแห่งราคะ (นนฺทิกฺขยา ราคกฺขโย); เพราะความสิ้นไปแห่งราคะ จึงมีความสิ้นไปแห่งนันทิ (ราคกฺขยา นนฺทิกฺขโย); เพราะความสิ้นไปแห่งนันทิและราคะ กล่าวได้ว่า “จิตหลุดพ้นแล้วด้วยดี” ดังนี้. (นนฺทิราคกฺขยา จิตฺตํ สุวิมุตฺตนฺติ วุจฺจติ). -- 📙 พุทธวจน-หมวดธรรม เล่มที่ ๔ พุทธวจน มรรควิธีที่ง่าย หน้าที่ ๑๔ -- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร https://etipitaka.com/read/thaipb/4/14/ -- 📙 พระไตรปิฎก ฉบับหลวง (ภาษาไทย) เล่มที่ ๑๘ สุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค หน้าที่ ๑๔๖ ข้อที่ ๒๔๕ -- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร https://etipitaka.com/read/thai/18/146/ -------------------------- #ความดับทุกข์มี เพราะความดับไป แห่งความเพลิน (นันทิ) ปุณณะ ! รูป ที่เห็นด้วย ตา ก็ดี, เสียง ที่ฟังด้วย หู ก็ดี, กลิ่น ที่ดมด้วย จมูก ก็ดี, รส ที่ลิ้ม ด้วย ลิ้น ก็ดี, โผฏฐัพพะ ที่สัมผัสด้วย กาย ก็ดี, ธรรมารมณ์ ที่รู้แจ้งด้วย ใจ ก็ดี, อันเป็นสิ่งที่น่าปรารถนา น่ารักใคร่ น่าพอใจ เป็นที่ยวนตายวนใจให้รัก เป็นที่เข้าไปตั้งอาศัยอยู่แห่งความใคร่ เป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัดย้อมใจ มีอยู่; ภิกษุย่อมไม่เพลิดเพลิน ไม่พร่ำสรรเสริญ ไม่เมาหมกซึ่งอารมณ์ มีรูปเป็นต้นนั้น. เมื่อภิกษุไม่เพลิดเพลิน ไม่พร่ำสรรเสริญ ไม่เมาหมก ซึ่งอารมณ์ มีรูปเป็นต้นนั้นอยู่, นันทิ (ความเพลิน) ย่อมดับไป. ปุณณะ ! เรากล่าวว่า “ความดับไม่มีเหลือของทุกข์มีได้ เพราะความดับไม่เหลือของความเพลิน” ดังนี้ แล. -- 📙 พุทธวจน-หมวดธรรม เล่มที่ ๔ พุทธวจน มรรควิธีที่ง่าย หน้าที่ ๑๖ -- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร https://etipitaka.com/read/thaipb/4/16/ -- 📙พระไตรปิฎก ฉบับหลวง (ภาษาไทย) เล่มที่ ๑๔ สุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ หน้าที่ ๓๖๒ ข้อที่ ๗๕๖ -- ลิ้งค์อ้างอิงพระสูตร https://etipitaka.com/read/thai/14/362/ -------------------------- หนังสือพุทธวจน ดาวน์โหลดไฟล์ .pdf http://watnapp.com/book อ่านออนไลน์ https://etipitaka.com/read/thaipb/1/0/ สั่งซื้อสมทบทุนกับมูลนิธิฯ https://www.buddhakosvolunteer.org/ ร่วมบุญสนับสนุนกับทางวัดนาป่าพงโดยตรง (เพื่อประโยชน์สูงสุดของผู้ชม) บัญชี วัดนาป่าพง ธ.ไทยพาณิชย์ เลขที่ 318-246-1756 มูลนิธิพุทธโฆษณ์ ธ.ไทยพาณิชย์ เลขที่ 318-247-4610 ติดตามข่าวสาร กิจวัตรพระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตฺถิผโล และคณะ พุทธวจนเรียล Buddhawajana Real    / @buddhawajanareal     / buddhawajanareal2020   -------------------------- ร่วมบุญสนับสนุนช่อง #ทางนิพพาน #พุทธวจน (เพื่อสนับสนุนช่องนี้) ช่วยแชร์วิดีโอ หรือ "ไม่กดข้ามโฆษณา"(บ้าง) ^^🙏🏻😊 หรือจาคะผ่านระบบสมาชิก ช่องยูทูบ    / tangnibbana   เพจเฟซบุ๊ก   / tangnibbana   -------------------------- คลิปวันที่ 19 สิงหาคม 2554 สพฐ.ลพบุรี (บางส่วน-ช่วงตอบคำถามธรรมะ)