01_ Krittibasi Ramayan কৃত্তিবাসি রামায়ণ Audio, বাবা কামেশ্বর, Shri Ram Sita, Bangla, Tilkhoja

Krittibasi Ramayana ।। কৃত্তিবাসী রামায়ণ রামায়ণ (দেবনাগরী: रामायण) একটি প্রাচীন সংস্কৃত মহাকাব্য। আদিকবি ঋষি বাল্মীকি রামায়ণের রচয়িতা। এই গ্রন্থটি বৈদিক শাস্ত্রের স্মৃতি বর্গের অন্তর্গত। রামায়ণ ও মহাভারত ভারতের দুটি প্রধান মহাকাব্য।[১] এই কাব্যে বিভিন্ন সম্পর্কের পারস্পরিক কর্তব্য বর্ণনার পাশাপাশি আদর্শ স্বামী, আদর্শ ভ্রাতা, আদর্শ স্ত্রী ও আদর্শ রাজার চরিত্র চিত্রণের মাধ্যমে মানবসমাজের আদর্শ ব্যাখ্যা করা হয়েছে। রামায়ণ নামটি রাম ও অয়ন শব্দদুটি নিয়ে গঠিত একটি তৎপুরুষ সমাসবদ্ধ পদ; যার আক্ষরিক অর্থ শ্রী রামের যাত্রা। রামায়ণ ৬টি কাণ্ড (পর্ব) ও ৫০০টি সর্গে বিভক্ত ২৪,০০০ শ্লোকের সমষ্টি।[২] এই কাব্যের মূল উপজীব্য হল বিষ্ণুর অবতার রামের জীবনকাহিনী। বিষয়গতভাবে, রামায়ণ-উপাখ্যানে বর্ণিত হয়েছে মানব অস্তিত্বের নানান দিক এবং প্রাচীন ভারতের ধর্মচেতনা।[৩] রামায়ণের শ্লোকগুলি ৩২-অক্ষরযুক্ত অনুষ্টুপ ছন্দে রচিত। পরবর্তীকালের সংস্কৃত কাব্য এবং ভারতীয় জীবন ও সংস্কৃতিতে এই কাব্যের প্রভাব অপরিসীম। মহাভারত মহাকাব্যের মতোই রামায়ণও একটি কাহিনীমাত্র নয়: ভারতীয় ঋষিদের দার্শনিক শিক্ষা ও ভক্তি উপাদানসহ আখ্যানমূলক উপমার মাধ্যমে উপস্থাপিত হয়েছে এই মহাকাব্যে। ভারতের সংস্কৃতি চেতনার মৌলিক উপাদানগুলিই প্রতিফলিত হয়েছে রাম, সীতা, লক্ষ্মণ, ভরত, হনুমান ও রাবণ চরিত্রগুলির মধ্যে।হিন্দুধর্মের বাইরে ও বহির্ভারতেও রামায়ণের কয়েকটি সংস্করণ প্রচলিত রয়েছে। এগুলোর মধ্যে উল্লেখনীয় বৌদ্ধ রামায়ণ দশরথ জাতক (জাতক সংখ্যা ৬৪১) ও জৈন রামায়ণ এবং রামায়ণের থাই, লাও, ব্রহ্মদেশীয় ও মালয় সংস্করণ।[টীকা ১] কৃত্তিবাস রামায়ণটি বাল্মীকির রামায়ণ নামে পরিচিত সংস্কৃত পাঠের এক বা অন্য একটি রিসেনশন থেকে বাংলায় অনুবাদ বলে মনে হয়। কৃত্তিবাস ওঝার সঙ্গে কৃত্তিবাস রামায়ণের জনপ্রিয় সম্পর্ক এবং তাঁর সম্পর্কে উপলব্ধ জীবনী সংক্রান্ত তথ্য সঠিক হলে, কৃত্তিবাস রামায়ণ পঞ্চদশ শতাব্দীতে রচিত হয়েছিল—কিন্তু আজকের পাঠ্যের যে কোনো সংস্করণ এই চিত্রটির সঙ্গে কতটা মিল রয়েছে তা স্পষ্ট নয়। পঞ্চদশ শতাব্দীতে রচিত হতে পারে; বিভিন্ন পুথি লেখকদের হাতে পাঠ্যটি বিভিন্ন পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যায়, যারা পাঠ্যটিতে আরও উপাদান যোগ করার প্রবণতা দেখায় এবং ঊনবিংশ শতাব্দীর পন্ডিতরাও মুদ্রিত সংস্করণগুলির বিষয়বস্তু নির্ধারণে প্রভাবশালী ছিলেন যা বর্তমানে প্রাধান্য পেয়েছে- কবিতাটির 1500 টিরও বেশি পাণ্ডুলিপি বিদ্যমান রয়েছে, কিন্তু অধিকাংশই অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষ ত্রৈমাসিক বা তার পরে, এবং তারা প্রচুর বৈচিত্র্যময় (কিছু বৈচিত্র্য যা বাংলার মধ্যে আঞ্চলিক সংক্রমণকে প্রতিফলিত করে); এমনকি প্রাচীনতম পাণ্ডুলিপির খণ্ডগুলোও লেখকের আনুমানিক সময়ের চেয়ে অন্তত দুই শতাব্দী পরে। কিছু প্রয়াস পাণ্ডিত্যপূর্ণ সংস্করণ তৈরি করার জন্য করা হয়েছে, কিন্তু, ফিলিপ বেনোইটের দৃষ্টিতে, 'স্যানস রেজাল্ট প্রোবান্ট' ('বিশ্বাসযোগ্য ফলাফল ছাড়া'); এই পরিস্থিতিতে, তিনি 'Il est impossible de se faire une idée du texte original de Krittibas' ('কৃত্তিবাসের মূল পাঠের একটি ছাপ তৈরি করা অসম্ভব') উপসংহারে পৌঁছেছেন।