قواعد في معرفة الشرك | أ.د. صالح سندي

​مقدمة المحاضرة وأهمية الموضوع ​[00:00] افتتاحية المحاضرة ومكان انعقادها (جامعة علي بن أبي طالب في إندونيسيا). ​[03:02] منهجية الدورة: ١٦ قاعدة في معرفة الشرك، و٢٠ قاعدة في معرفة العبادة. ​[05:39] تعريف الشرك: حقيقته هي جمع غير الله مع الله فيما يختص به سبحانه (الربوبية، الأسماء والصفات، الألوهية). ​[08:43] الشرك أعظم جريمة: بيان قبحه وشدة عقوبته. ​ لماذا الشرك هو أقبح الذنوب؟ ​[12:16] الأمر الأول: الشرك انتقاص من عظمة الخالق سبحانه. ​[14:12] الأمر الثاني: قياس الخالق بالملوك والسلاطين (قياس فاسد). ​[16:10] الأمر الثالث: الشرك ظلم عظيم بوضع العبادة في غير موضعها. ​[17:15] الأمر الرابع: الشرك أعظم معاندة لله ومحادة له. ​[19:13] الأمر الخامس: ذنب لا تدعو إليه شهوة، بل هو منافر للفطرة. ​ لماذا الشرك هو أشد الذنوب عقوبة؟ ​[22:50] أولاً: الذنب الوحيد الموجب للخلود الأبدي في النار. ​[26:30] ثانياً: الذنب الوحيد الذي لا يغفره الله (شرح آية سورة النساء). ​[29:43] ثالثاً: الذنب الذي يقتضي حبوط جميع الأعمال الصالحة. ​ قواعد معرفة الشرك (القواعد الست عشرة) ​[42:43] القاعدة الأولى: لا عبادة إلا مع التوحيد (مثل الصلاة لا تصح إلا بطهارة). ​[45:28] القاعدة الثانية: الشرك إذا دخل العبادة أفسدها وأفسد جميع الأعمال سواها. ​[46:39] القاعدة الثالثة: التوحيد والشرك ضدان لا يجتمعان. ​[48:00] القاعدة الرابعة: المشرك يعبد الله صورة لا حقيقة. ​[49:48] القاعدة الخامسة: علة الشرك "التشريك"، فلا فرق بين شريك وشريك (سواء كان ملكاً أو نبياً أو صنماً). ​[01:08:51] القاعدة السادسة: التوحيد لا يُفهم إلا بفهم أمور خمسة (حقيقته، وضده، والفرق بين الربوبية والألوهية، ومعنى العبادة، وحال المشركين الأولين). ​[01:15:27] القاعدة السابعة: أول شرك وقع في البشرية كان في قوم نوح عليه السلام بسبب الغلو في الصالحين. ​[01:38:17] القاعدة الثامنة: المشركون الأوائل كانوا يعرفون الله ويعبدونه (صورة) ويقرون بربوبيته. ​[01:48:22] القاعدة التاسعة: أعظم سبب لشرك المشركين كان طلب الشفاعة والزلفى. ​[02:00:43] القاعدة العاشرة: إقرار المشركين بالربوبية لم ينفعهم ولم يدخلهم في الإسلام. ​[02:23:59] القاعدة الحادية عشرة: كل ما ثبت أنه عبادة فصرفه لغير الله شرك (الدعاء، السجود، الذبح). ​[02:30:27] القاعدة الثانية عشرة: العبرة في الشرك بالحقائق لا بالمسميات (تسمية الشرك "توسلاً" لا يغير حقيقته). ​[02:32:05] القاعدة الثالثة عشرة: الأولياء الصالحون "مُكرَمون" لا "مُكرِمون"، يَعبُدون الله ولا يُعبدون معه. ​[02:40:39] القاعدة الرابعة عشرة: القول في إحدى الشهادتين كالقول في الأخرى (وجوب الإتيان بمقتضاهما). ​[02:42:41] القاعدة الخامسة عشرة: القول في بعض العبادات كالقول في البعض الآخر (لا تفريق بين السجود والدعاء في كونهما عبادة). ​[02:49:27] مقارنة بين شرك المتقدمين وشرك المتأخرين (شرك المتاخرين أغلظ). ​[02:54:54] القاعدة السادسة عشرة: الإيمان يثبت باجتماع خصاله، والكفر يثبت بناقض واحد فقط.