HÔN NHÂN VÀ SỰ LY HÔN - Mục sư Dương Quang Thoại - Ma-thi-ơ 19:1-9 - 07.08.2024

Ma-thi-ơ 19:1-9 – HÔN NHÂN VÀ SỰ LY HÔN 1 Đức Chúa Giê-su phán lời ấy xong rồi, thì từ xứ Ga-li-lê mà đi đến bờ cõi xứ Giu-đê, bên kia sông Giô-đanh. 2 Có nhiều đoàn dân đông theo Ngài, và Ngài chữa lành các kẻ bịnh ở đó. 3 Người Pha-ri-si bèn đến gần để thử Ngài, mà rằng: Không cứ vì cớ gì người ta có phép để vợ mình chăng? 4 Ngài trả lời rằng: Các ngươi há chưa đọc lời chép về Đấng Tạo Hóa, hồi ban đầu, dựng nên một người nam, một người nữ, 5 và có phán rằng: Vì cớ đó người nam sẽ lìa cha mẹ, mà dính díu với vợ mình; hai người sẽ cùng nên một thịt hay sao? 6 Thế thì, vợ chồng không phải là hai nữa, nhưng một thịt mà thôi. Vậy, loài người không nên phân rẽ những kẻ mà Đức Chúa Trời đã phối hiệp! 7 Họ lại hỏi Ngài rằng: Vậy chớ sao Môi-se đã dạy lập tờ để đặng để vợ đi? 8 Ngài phán rằng: Vì cớ lòng các ngươi cứng cỏi, nên Môi-se cho phép để vợ; nhưng, lúc ban đầu, không có như vậy đâu. 9 Vả, ta phán cùng các ngươi, nếu ai để vợ mình không phải vì cớ ngoại tình, và cưới vợ khác, thì người ấy phạm tội tà dâm; và hễ ai cưới người bị để, thì phạm tội ngoại tình. Ly dị là vấn đề rất nóng bỏng và gây tranh cãi trong xã hội Y-sơ-ra-ên đương thời, cũng như ngày nay. Họ kéo Chúa vào cuộc tranh luận. Cần hiểu: Đối với người Do Thái, hôn nhân là nhiệm vụ thiêng liêng. Độc thân nếu không vì phục vụ Chúa, là vi phạm lệnh truyền sanh sản của Chúa. Bước vào hôn nhân phải rất cẩn trọng và nghiêm túc. Tuy nhiên lý tưởng không đi đôi với thực tế. Người ta coi nhẹ vị trí của phụ nữ. Vấn đề trinh tiết. Chỉ có đàn ông mới được quyền ly dị và được phép ly dị một cách dễ dàng không cứ lý do gì. Luật Môi-se quy định: Phục truyền 24:1. “Khi một người nam cưới vợ, nếu nàng chẳng được ơn trước mặt người, bởi ngươi thấy nơi nàng một sự xấu hổ nào, thì người được viết một tờ để, trao vào tay nàng, đuổi khỏi nhà mình.” Rắc rối ở chỗ các trường phái khác nhau giải thích “nàng chẳng được ơn” và “nơi nàng một sự xấu hổ” là thế nào? Trường phái Shammai cho rằng xấu hổ là tà dâm, nhưng trường phái Hillel lại cho rằng làm bất cứ điều gì phật ý chồng đều là gây xấu hổ. Câu 7. Người Pha-ri-si dùng Phục-truyền 24:1 để bắt bẻ Chúa, Ngài có ý nói rằng: Thật ra, điều Môi-se nói không phải là luật, mà đó là một sự nhượng bộ để ổn định tình hình khi có quá nhiều trường hợp ly dị. Rõ ràng A-đam không thể ly dị Ê-va vì thế giới lúc đó không còn ai! Lý tưởng trên hết vẫn là sự kết hợp giữa người nam và nữ trở nên một thịt và không được phân rẽ. Trong 3 sách Phúc âm có sự ký thuật khác nhau, nên có chút tranh luận: Ma-thi-ơ 19:9 Mác 10:11, 12. Ngài phán rằng: Ai để vợ mình mà cưới vợ khác, thì phạm tội tà dâm với người; 12 còn nếu người đàn bà bỏ chồng mình mà lấy chồng khác, thì cũng phạm tội tà dâm. Lu-ca 16:18. Ai bỏ vợ mình mà cưới vợ khác, thì phạm tội tà dâm, ai cưới đàn bà bị chồng để, thì cũng phạm tội tà dâm. Mác hàm ý người đàn bà có thể ly dị chồng! Có thể Chúa Giê-su đang mở rộng sự dạy dỗ ra phạm vi của nhiều quốc gia, nhiều thời đại. Mác và Lu-ca dường như cấm tuyệt đối việc ly dị - trong khi Ma-thi-ơ thì có phép ly dị vì lý do ngoại tình. Ly dị ngày nay trong Hội-thánh? Tiếng Do Thái chữ Hôn nhân kiddushin có nghĩa là sự thánh hóa, sự dâng hiến. Chữ nầy thường được dùng cho một điều gì dâng lên Đức Chúa Trời. Đó là ý nghĩa khi Chúa Giê-su nhắc lại “người nam phải lìa cha mẹ” – Chúa Giê-su muốn nêu lý tưởng cao đẹp của Hôn nhân: (1) Sự kết hợp toàn vẹn của hôn nhân, không phải chỉ là một số sinh hoạt mà tất cả mọi sinh hoạt trong đời sống. (2) Hôn nhân là sự kết hợp toàn vẹn của hai cá tính. Không phải là mạnh ai nấy sống theo cách của mình, hoặc áp đặt lối sống của mình trên người bạn đời. Mà phải tìm thấy sự bổ túc của hai cá tính. Hôn nhân không phải là thu hẹp đời sống mà làm cho nó vươn lên sự trọn vẹn hơn. Cần điều chỉnh, hy sinh, vui thỏa và hài lòng để có được hạnh phúc hơn là niềm vui của cuộc sống độc thân. (3) Hôn nhân là sự chia sẻ mọi hoàn cảnh sống. Thời gian tiền hôn nhân điều gì cũng tốt đẹp, đến khi va chạm thực tế thì nhiều thứ sụp đổ, thất vọng. (4) Tìm hiểu về nhau trước hôn nhân đem lại hôn nhân thành công. (5) Căn bản của hôn nhân là tình yêu và sự quan tâm đến nhau. Sự ích kỷ giết chết tất cả mọi mối quan hệ tốt đẹp. Mẹ của nhà văn Somerset Maugham rất xinh đẹp và thanh lịch nhưng cha của ông thì xấu xí và thấp bé. Khi người ta thắc mắc về cuộc hôn nhân thì bà trả lời rằng: Ông ấy không bao giờ làm tôi tổn thương!