¿Quién es el «nosotros» en Génesis 1:26? «Hagamos al hombre a nuestra imagen»

«Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza.» En Génesis 1, Dios ordena todo con una sola voz: «Sea la luz». Pero al llegar al ser humano, de pronto habla en plural. ¿Con quién habla? ¿Y qué significa de verdad ser hecho «a imagen de Dios»? En este estudio leemos Génesis 1:26 con calma y con la Biblia en la mano: el cambio de ritmo del capítulo, las tres lecturas más conocidas del «nosotros» (los ángeles, el plural de majestad, la Trinidad) con lo que cada una puede y no puede demostrar, las palabras hebreas «tselem» (imagen) y «demut» (semejanza), Génesis 5:3 y 9:6, una estatua real encontrada en Siria en 1979, el nombre de Tutankamón, por qué «imagen» tiene que ver con representar y cuidar, qué dicen Proverbios 8, Salmo 8 y Colosenses 1:15, la moneda del César en Mateo 22 y cómo todo esto cambia lo que piensas de ti mismo. No vengo a imponerte una respuesta: vengo a que leas el texto con los ojos abiertos. Citas (RVR1960, de memoria; compáralas con tu Biblia): Génesis 1, 2, 3, 5, 9 y 11; Salmos 8 y 33; Proverbios 8; Job 38; Isaías 6, 40 y 44; Mateo 22; Juan 1 y 4; Romanos 8; Colosenses 1; 2 Corintios 3; Hebreos 1; Santiago 3; Daniel 3. Nota honesta: el sentido del «nosotros» de Génesis 1:26 está debatido entre creyentes serios; presentamos las tres lecturas principales sin condenar a nadie. Que «tselem» y «demut» funcionen como un título de representación real es una interpretación académica muy extendida, no un dato explícito del texto. La lectura de Ireneo («las dos manos de Dios»), el significado del nombre de Tutankamón («imagen viva de Atón») y los detalles de la estatua de Siria conviene verificarlos en una fuente especializada. Wilmer es un personaje ficticio. Este video no sustituye la guía de tu pastor ni de tu iglesia. ¿Qué fue lo que más te sorprendió: que la imagen de Dios sea un título real entregado a toda la humanidad, o la moneda del César? Cuéntamelo en los comentarios, con respeto: aquí hay hermanos que piensan distinto sobre el «nosotros».