Признаки того, что зло использует человека — как святые распознавали духовно опасные души

Католическая Церковь учит, что демоническая активность в мире реальна, направлена ​​и ограничена по дозволению Бога. Между формальной одержимостью, которая встречается редко, и обычной человеческой греховностью, которая является повсеместной, традиция признает промежуточные состояния, в которых человек по собственному выбору становится значительно более восприимчивым к злому влиянию, которое наносит вред не только его собственной душе, но и душам всех окружающих. Это не суеверие. Это католическая доктрина. И святые, которым был дан дар различения духов — Падре Пио, святой Иоанн Вианней, святой Филипп Нери, Екатерина Сиенская — описали конкретные, наблюдаемые признаки, которые позволяют любому серьезному католику распознать, когда он находится в присутствии такого рода влияния, и отреагировать с помощью конкретных духовных инструментов, предоставляемых Церковью. Что учит Катехизм о демоническом угнетении и одержимости? Почему Падре Пио отказал в отпущении грехов некоторым кающимся и что он на самом деле воспринимал? Каковы четыре признака, которые святые использовали для выявления значительного злого влияния, действующего через человека? Что такое сглаз согласно католической традиции и почему римский ритуал обращает на него внимание? И каковы четыре конкретных католических ответа — включая малые экзорцизмы, доступные верующим, — которые защищают душу в этих обстоятельствах? Почему стоит посмотреть? Посмотрите это видео, чтобы понять полную католическую богословскую основу духовной опасности, исходящей от человеческих орудий, получить четыре предупреждающих знака, которые выделили святые, и узнать четыре конкретных ответа, которые предлагает Церковь — в конце приводятся слова самого святого Иоанна Вианнея после сорока лет прямой духовной борьбы. ВРЕМЕННЫЕ МЕТКИ [00:00] Может ли зло использовать обычного человека? [04:15] Катехизис о демонической активности [08:40] Одержимость, одержимость и угнетение: различие [13:10] Признак 1: Постоянный плод разрушения [18:30] Падре Пио и души, от которых он отвернулся [23:00] Признак 2: Духовно направленная атака [27:45] Признак 3: Злой глаз в католической традиции [32:20] Святой Филипп Нери и духовное восприятие [36:00] Признак 4: Модель разрушения в отношениях [39:30] Ответ 1: Заступническая молитва — Ефесянам 6 [42:15] Ответ 2: Сакраменталии [44:30] Ответ 3: Благоразумное избегание [46:00] Ответ 4: Малые экзорцизмы Церковь [48:30] Последнее слово святого Иоанна Вианнея КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: отец Бенедикт Грошель, Бенедикт Грошель, зло, использующее человека, католический, признаки демонического влияния, признаки демонического угнетения, различение духов Падре Пио, святой Иоанн Вианней, дьявол, католическое изгнание несовершеннолетних, духовно опасный человек, католическое различение духов, сглаз, католическая традиция, римское ритуальное изгнание, различение святого Филиппа Нери, католическая духовная война, катехизация, демоническая активность, защита от зла, католическая, Послание к Ефесянам 6, броня Божья, католические сакраменталии, защита скапулярия, освященная соль, духовная борьба, католическое, мощное католическое послание, католическая проповедь #FrBenedictGroeschel #Catholic #CatholicFaith #SpiritualWarfare #Discernment #CatholicTeaching #Exorcism #PadrePio #SaintJohnVianney #JesusChrist #Salvation #КатолическаяПроповедь #Духовность #Христианство #СвятыеДуши