耶稣复活最被忽略的一条证据｜只拜一位神的犹太人，怎么可能拜耶稣？

第一世纪的犹太人不是比较不喜欢拜别的神。马加比的时代，希腊统治者逼他们吃猪肉、拜别的神，很多人宁可被杀。那条线连天使都不能跨：启示录结尾，约翰在天使面前俯伏要拜他，天使立刻叫停。可是耶稣死后几年之内，一群这样的犹太人开始向他祷告，向他唱诗，还把他放进那句「神只有一位」的信仰告白里。 这个视频先看他们做的三件事：保罗在哥林多前书结尾留下的那句亚兰语「玛拉那沙」，腓立比书二章那首比保罗更早的诗歌，以及哥林多前书八章六节把示玛拆成两半、一半给父一半给耶稣。然后处理两个反驳：犹太教本来就有一堆被抬得很高的「中间人物」，以及巴特·埃尔曼说「神」在古代是一个有很多层的词。其中一段来自我自己论文里花时间最多的部分：希腊文旧约里一百多处 προσκυνέω，最后一次毫无争议地用在活人身上是犹大王约阿施，而唯一的例外《以斯帖记》多出来的那几段，恰好在讲同一个道理。 最后是四个理由，说明为什么最说得通的解释是复活，加上耶稣生前自己说过的话。 ▶ 视频里提到的视频 腓立比书2:6-11: 早期敬拜诗歌揭秘！    • 腓立比书2:6-11: 早期敬拜诗歌揭秘！   第一世纪的犹太人，会编出这样的复活吗？    • 第一世纪的犹太人，会编出耶稣的复活吗？   耶稣自己，知道他是神吗？    • 耶稣自己，知道他是神吗？   📖 视频内容 🔹 犹太人守的那条线：敬拜只给神，连天使都不能跨 🔹 耶稣死后那群人做的三件事：祷告、诗歌、信仰告白 🔹 玛拉那沙：保罗没翻译的那句亚兰语，比他所有的书信都早 🔹 哥林多前书八章六节：把示玛拆成两半 🔹 犹太教的「中间人物」为什么不是先例（赫尔塔多） 🔹 προσκυνέω 在希腊文旧约的一百多处，和《以斯帖记》那个例外 🔹 马太用这个字把整卷福音书包起来 🔹 对巴特·埃尔曼三点回应：时间不够、不是很多层、起点就是复活经历 🔹 四个理由：为什么最好的解释是复活加上他自己说过的话 🎬 章节 0:00 开场：宁可死也不拜的犹太人 0:44 犹太人守的那条线：敬拜只给神 1:37 耶稣死后的三件事：祷告、诗歌、信仰告白 3:23 犹太教的「中间人物」呢？ 4:09 「拜」这个字：προσκυνέω 在希腊文旧约 5:41 回到马太：他用这个字包住整卷书 6:30 埃尔曼的反对，和三点回应 8:30 四个理由 10:37 回到最开始那个问题 📊 提到的人与文献 拉里·赫尔塔多（Larry Hurtado），Lord Jesus Christ: Devotion to Jesus in Earliest Christianity，2003年 巴特·埃尔曼（Bart D. Ehrman），How Jesus Became God，2014年 詹姆斯·邓恩（James D. G. Dunn），Jesus Remembered，2003年 耶稣研讨会（Jesus Seminar） 申命记 6:4；启示录 22:8-9；哥林多前书 16:22；腓立比书 2:6-11；以赛亚书 45:23；哥林多前书 8:6； 历代志下 24:17；以斯帖记 3:2；马太福音 4:10、2:11、28:17；加拉太书 1:18-19；使徒行传 2:36 📺 关于这个频道 新约研究所：用历史与圣经学术，认识真实的耶稣。把严肃的新约研究，用中文讲清楚。如果你在认真思考信仰，欢迎订阅。 英文姊妹频道：@CalebBrake #新约研究 #历史耶稣 #早期基督论 #敬拜耶稣 #圣经历史 #基督教 #护教学