Muvatta Okumaları 19 | 07.08.2021 | Kur'an Fazileti-Namazı Unutma-Kerahat Vakti | Detaylar 🡻🡻

Önemli Not: Kendi tasarrufumuz olarak (konuların yakınlığından, vb sebeblerden dolayı konu içinde atladığımız rivayetler oldu. Bizim okuduğumuz nüsha ile diğer bazı nüshalar (örneğin, Şamile versiyonu) arasında farklılıklar olabileceği için, bizim okuduğumuz sıralama bir rakam geride veya ileride olabilir. olabilir." -- Okunan Rivayetler: 173, (174 atlandı), 175, (176-180 arası atlandı), 181, (182-184 arası atlandı), 185, 186 Okunan Bölümler/Başlıklar: “Kur’ân’ın fazileti ve Allah Teâlâ’yı zikretmenin müstehap oluşu” (Allah'ı (c.c.) Zikretmenin Önemi ve Teşviki) / ‌‌بَابُ: فَضْلِ الْقُرْآنِ وَمَا يُستَحَبٌّ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عز وجل Güneşin Doğuşu ve Batışı Vaktinde Namaz Kılmak / ‌‌بَابُ: الصَّلاةِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعِنْدَ غُرُوبِهَا Kişinin Namazı Unutması veya Vaktinde Kılamaması / ‌‌بَابُ الرَّجُلِ يَنْسَى الصَّلاةَ أَوْ تَفُوتُهُ عَنْ وَقْتِهَا --- ** Bâb/Bölüm: Kur'ân'ın fazileti ve Allah Teâlâ'yı zikretmenin müstehap oluşu / بَابُ فَضْلِ الْقُرْآنِ وَمَا يُسْتَحَبُّ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ 173. Hadis – Arapça Metni: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، " أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلا مِنَ اللَّيْلِ يَقْرَأُ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ يُرَدِّدُهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ حَدَّثَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّ الرَّجُلَ يُقَلِّلُهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدَهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ موطأ مالك - رواية محمد بن الحسن الشيباني» (173) 173. Hadis – Türkçe Anlamı: Malik b. Enes, Abdurrahman b. Abdullah b. Ebi Sa'saa yoluyla babasından, o da Ebu Said el-Hudri'den nakletti ki: Ebû Saîd, geceleyin bir adamın "Kul huvallâhu ahad" (İhlâs) sûresini tekrar tekrar okuduğunu işitti. Sabah olunca bunu Peygamber'e (s.a.v.) anlattı; sanki adam bu kadarını az/yetersiz görüyordu. Bunun üzerine Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurdu: 'Nefsimi kudret elinde tutan Allah'a yemin ederim ki, bu sure Kur'an'ın üçte birine denktir.'" Sened Zinciri: Malik ← Abdurrahman b. Abdullah b. Ebi Sa'saa ← Babası (Abdullah b. Ebi Sa'saa) ← Ebu Said el-Hudri (r.a.) Kaynak: Muvattâ, Muhammed b. Hasan eş-Şeybânî rivâyeti, 173. Not 1: Geceleyin İhlâs sûresini tekrarlayan kişi Katâde b. Nu'mân'dır; kendisi Ebû Saîd el-Hudrî'nin anne bir kardeşidir. Bu bilgi Müsned-i Ahmed'deki bir rivayette açıkça belirtilmiştir. (Leknevî, et-Ta'lîku'l-Mümecced alâ Muvattâ-i Muhammed, 1/526, dn. 4.) Not 2: "Sanki adam onu az görüyordu" ifadesi, Katâde b. Nu'mân'ın İhlâs sûresinin sevabını az sanmasını anlatır; zira sûreyi tekrar tekrar okuyor, nicelik bakımından kısa olanın nitelik bakımından da düşük sevaplı olacağını zannediyordu. (el-Müheyyâ fî Keşfi Esrâri'l-Muvattâ, 1/350.) Not 3:"Keenne'r-racüle yetekallühâ" (كَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا) — "Sanki adam onu az görüyordu" ifadesinin öznesi hakkında şârihler arasında ihtilaf vardır. İbn Abdilber'e göre azımsayan bizzat Katâde'nin kendisidir («وَرَوَى أَنَّ الْقَارِئَ لَهُ الَّذِي كَانَ يَتَقَالُّهَا (يَعْنِي يَرَاهَا قَلِيلًا) هُوَ قَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ نَفْسُهُ») (el-İstizkâr, 2/511). Ancak Zürkānî, Bezlü'l-Mechûd (İbn Hacer'den naklen) ve et-Ta'lîku'l-Mümecced'in ortak görüşüne göre azımsayan kişi, olayı Peygamber'e (s.a.v.) nakleden Ebû Saîd el-Hudrî'nin kendisidir; bu azımsama sûrenin kıymetini küçümsemek değil, sadece ibadet/amel miktarını az bulmak anlamındadır («وَهُوَ أَبُو سَعِيدٍ (يَتَقَالُّهَا) بِشَدِّ اللَّامِ أَيْ يَعْتَقِدُ أَنَّهَا قَلِيلَةٌ فِي الْعَمَلِ لَا فِي التَّنْقِيصِ»). (Şerhu'z-Zürkānî ale'l-Muvattâ, 2/27; Bezlü'l-Mechûd fî Halli Süneni Ebî Dâvûd, 6/173; et-Ta'lîku'l-Mümecced alâ Muvattâ-i Muhammed, 1/526, dn. 7.) --- 174. hadis atlandı. --- 175. Hadis – Arapça Metni: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الإِبِلِ الْمُعَلَّقَةِ، إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ» موطأ مالك - رواية محمد بن الحسن الشيباني» (175) 175. Hadis – Türkçe Anlamı: Mâlik b. Enes bize Nâfi' yoluyla İbn Ömer'den rivayet etti ki: Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurdu: Kur'ân sahibinin misali, bağlı devenin sahibi gibidir. Ona bağlılığını sürdürürse onu elinde tutar; salıverirse gider. Sened Zinciri: Mâlik ← Nâfi‘ ← İbn Ömer (r.a.) Kaynak: Muvattâ, Muhammed b. Hasan eş-Şeybânî rivâyeti, 175. Not: "Kur'ân sahibi" ile kastedilen, onu okuyan, üzerinde tefekkür eden ve ezberinde muhafaza eden kimsedir. Deveyi salıvermek, Kur'ân'ı okumayı ve muhafaza etmeyi bırakmaya benzetilmiştir; nasıl ki bağlı deve gözetilmezse kaçıp giderse, ezberlenen Kur'ân da tekrar edilmezse unutulur.) --- 176-180 arası atlandı. --- NOT: Diğer rivayetler ve Notlar Sabitlenmiş Yoruma eklenmiştir. 🡻🡻 #MuvattaOkumaları #İmamMalik #HadisDersleri #FıkıhDersleri #KuranınFazileti #İhlasSuresi #KerahatVakitleri #UnutulanNamaz