Ds. A. van der Zwan | Genesis 40 | Jozefs woord maakt scheiding | Voorbereiding Heilig Avondmaal |

Jozefs woord maakt scheiding: 1. Een gegrond vonnis 2. Een genadige vrijspraak 3. Een gepaste vrucht In deze voorbereidingspreek voor het Heilig Avondmaal staat ds. A. van der Zwan stil bij Genesis 40. Jozef bevindt zich nog altijd in de gevangenis wanneer de schenker en de bakker van farao daar terechtkomen. Hoewel Jozef zelf vernedering en tegenslag heeft meegemaakt, is hij niet verbitterd of alleen met zichzelf bezig geraakt. Hij ziet de beide mannen aan en merkt hun bezorgdheid op. Ds. Van der Zwan wijst erop wat genade zo in het leven van een mens kan uitwerken. Beide hovelingen hebben tegen farao gezondigd en zijn daarmee schuldig. Ds. Van der Zwan trekt daar de lijn naar ieder mens: allen hebben gezondigd en derven de heerlijkheid van God. De vraag is daarom niet alleen of wij weten dat we zondaren zijn, maar of die werkelijkheid ook persoonlijk wordt beleefd. Wie werkelijk zijn schuld tegenover God leert kennen, krijgt geen reden om op anderen neer te zien, maar om zelf de ogen neer te slaan. Toch loopt het met de schenker en de bakker totaal verschillend af. De een ontvangt vrijspraak en herstel, de ander het doodvonnis. Ds. Van der Zwan benadrukt dat God daarbij niet moet worden voorgesteld als een grillige despoot, van Wie niemand weet wat hij aan Hem heeft. De God van de Bijbel is trouw, goedertieren en betrouwbaar. Vanuit Jozef trekt ds. Van der Zwan vervolgens de lijn naar de meerdere Jozef, Jezus Christus. Zoals Jozef onschuldig tussen twee schuldige mannen zat, hing Christus onschuldig tussen twee misdadigers. Eén van hen erkende uiteindelijk zijn schuld en bad: “Heere, gedenk mijner.” In wat hem vervolgens overkwam, ziet ds. Van der Zwan geen willekeur maar de vastheid van Gods belofte: wie in de schuld tot Christus vlucht, zal bij Hem genade vinden. Het Heilig Avondmaal is juist bedoeld om aangevochten geloof te versterken. Avondmaalgangers zijn volgens ds. Van der Zwan niet de beste gemeenteleden of mensen die het gemaakt hebben. Het zijn mensen die hun eigen recht en waardigheid verloren hebben en hun verwachting alleen leren stellen op Christus, Die genade door recht heeft verworven. Tenslotte komt de ondankbaarheid van de schenker in beeld. Hij werd gered, maar vergat Jozef. Ds. Van der Zwan houdt dat als spiegel voor aan hen die eerder aan het Avondmaal gingen en toen beloofden toegewijd aan de Heere te leven. Terugkijken kan reden geven tot schaamte, maar niet tot moedeloos wegblijven. De voorbereiding vraagt opnieuw om een ernstig verlangen om uit dankbaarheid vrucht te dragen. Het beslissende verschil in een mensenleven blijft Gods genade in Christus. Voor de preek op de bezinningsavond:    • Ds. A. van der Zwan | Genesis 41:9 | De sc...   Voor de avondmaalspreek:    • Ds. A. van der Zwan | Genesis 41:49 | Onme...   Voor de nabetrachtingspreek:    • Ds. A. van der Zwan | Genesis 41:55 | Leve...   Preken van ds. A. van der Zwan staan met zijn toestemming op Evangelie Herauten.