Привитые: один корень, одно дерево, один садовник

Иегова обещал Аврааму, что все семьи земли будут благословлены в нём, и мудрецы услышали в этом обещании слова земледельца: привиты. Это учение идёт от Бытия 12 через смешанное множество, Рахав и Руфь, к ветви Исаии, выросшей из пня Иессея, словам Иисуса: «Я — виноградная лоза», и маслине Шаула в Римлянам 11. Быть привитым означает быть соединённым с деревом Израиля, питаться корнем, который мы не несём, и приносить плоды только тогда, когда пребываем в Машиахе. Народы никогда не призывались сажать новое дерево. Их всегда призывали присоединиться к этому. Ключевые места Писания: Бытие 12:1-3 • Римлянам 11:16-29 • Ефесянам 2:11-22 • Галатам 3:6-9, 14, 16, 29 • Исаия 11:1-13 • Иоанн 15:1-10 • Руфь 1:16 • Иисус Навин 6:25 • Исход 12:38, 48-49 • Исаия 56:3-8 Перекрестные ссылки: Тора: Бытие 15:19; 18:18; 22:18; 28:14; 48:19; Исход 12:49; Левит 19:34; Числа 10:29-32; 15:15-16; 32:12; Второзаконие 30:6 Пророки и Писания: Иеремия 11:16; 23:5; 31:31-34; Осия 1:10; 2:23; 14:5-7; Иезекииль 37:15-28; 47:22-23; Захария 2:11; 8:23; Псалом 52:8; 80:8-19; Руфь 2:12; 4:13-17; 1 Царств 14:21 Апостольские Писания: Матфея 1:5; 2:23; Римлянам 9:24-26; 15:12; Ефесянам 3:6; Евреям 11:31; Деяния 15:14-17; Иоанна 10:16; Откровение 22:16 Вопросы для дальнейшего обсуждения 1. Раввин Элазар услышал слово «прививка» в слове «венивреху». Как это меняет наше восприятие Бытия 12:3? 2. Руфь сказала «твой народ» перед «твоим Элохимом». Почему эти два слова связаны между собой? 3. Шауль называет прививку «противоречащей природе». Чему это учит о благодати и о том, кому принадлежит дерево? 4. Как Послание к Ефесянам 2:12 отвечает на идею о том, что народы идут разными путями? 5. Исаия 11 сопоставляет народы, ищущие Корня, с Ефремом и Иудой, вновь собранными вместе. Что это подразумевает? 6. Пребывание означает соблюдение Его заповедей (Иоанна 15:10). Где течет сок в нашей жизни, а где он заблокирован?