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¿Cómo inventamos a los reyes? De 30 personas libres a 40.000 que obedecen a uno

Oko, viajero de la historia

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¿Cómo inventamos a los reyes? De 30 personas libres a 40.000 que obedecen a uno

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Oko, viajero de la historia
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Hace 8.200 años, una banda de treinta nómadas no obedece a nadie: si alguien se cree más que los demás, el resto se ríe de él hasta que se le pasa. Tres mil años después, en Uruk, cuarenta mil personas obedecen a un solo hombre. ¿Cómo se pasa de una cosa a la otra? En el Episodio 6, Oko sigue a una familia partida en dos: los que se quedaron dentro de las aldeas y los que siguieron fuera, en la estepa. Y ve, paso a paso, cómo nació el poder: graneros, un dios que es de todos, deudas de grano, sellos, raciones, capataces y, al final, hombres armados. Ningún paso parecía grave. Sumados, hicieron al señor de Uruk. Episodio 1:    • Sin garras ni colmillos: cómo sobreviviero...   Episodio 2:    • Los otros humanos: no todos eran como noso...   Episodio 3:    • Su madre era neandertal y su padre denisovano   Episodio 4:    • Göbekli Tepe, antes que las pirámides: cóm...   Episodio 5:    • ¿Vivíamos mejor antes de la civilización? ...   La serie completa:    • Oko: la historia humana   CAPÍTULOS: 00:00 - El hombre de la falda de red 01:34 - Hace 8.200 años: la banda de Asi 03:17 - Por qué nadie mandaba 04:57 - Tell Sabi Abyad, la aldea del río 05:48 - El gran frío del 6200 a. C. 07:04 - Los que se quedaron dentro 08:12 - El Obeid: los primeros en llegar 09:34 - La casa de Ammi 11:49 - Un dios que es de todos 13:56 - La primera deuda 15:23 - Los de fuera 16:37 - Uruk crece: demasiada gente 18:03 - Sellos, oficios y trabajo en serie 19:48 - Deber al templo 21:14 - Las capas de la ciudad 23:17 - Tell Brak: la matanza 24:17 - La estepa contra la ciudad 25:15 - Uruk, la mayor ciudad del mundo 27:01 - El sacerdote-rey 29:45 - Guardias y leones 31:13 - Cómo nace un rey 31:50 - El encuentro en la puerta de Uruk 32:48 - El hombre grande REFERENCIAS CIENTÍFICAS: • Boehm, C. (1999). Hierarchy in the Forest: The Evolution of Egalitarian Behavior. Harvard University Press. • Woodburn, J. (1982). Egalitarian societies. Man, 17(3). • Johnson, G. A. (1982). Organizational structure and scalar stress. En Theory and Explanation in Archaeology. Academic Press. • Van der Plicht, J., Akkermans, P. M. M. G. et al. (2011). Tell Sabi Abyad, Syria: radiocarbon chronology, cultural change, and the 8.2 ka event. Radiocarbon, 53(2). • McMahon, A., Sołtysiak, A. y Weber, J. (2011). Late Chalcolithic mass graves at Tell Brak, Syria, and violent conflict during the growth of early city-states. Journal of Field Archaeology, 36(3). • Baten, J., Benati, G. y Sołtysiak, A. (2023). Violence trends in the ancient Middle East between 12000 and 400 BCE. Nature Human Behaviour. • Algaze, G. (2008). Ancient Mesopotamia at the Dawn of Civilization. University of Chicago Press. • Pollock, S. (1999). Ancient Mesopotamia: The Eden that Never Was. Cambridge University Press. • Englund, R. K. (1998). Texts from the Late Uruk Period. OBO 160/1. Los personajes, sus nombres y su línea familiar son ficción: Oko puede ver y oír el pasado. El nombre de Mesi también es inventado: los arqueólogos lo llaman «sacerdote-rey» y no saben con certeza qué cargo tenía. Los yacimientos, las fechas y los hallazgos son reales y se combinan en un solo relato; cuando los especialistas discuten algo, el vídeo lo dice. MÚSICA Y SONIDO: • Banda sonora original del canal. --- Sobre «Oko, viajero de la historia»: La historia de la humanidad, contada por alguien que viene del futuro. Documentales animados en español sobre prehistoria, evolución humana e historia. Acompaña a Oko en este viaje por las vidas que nos precedieron. #Mesopotamia #Uruk #OrigenDelPoder #Historia #Documental #Prehistoria #OkoViajeroDeLaHistoria