WILLIAM JENKINS: EL GRINGO MÁS ODIADO DE MÉXICO — Y CÓMO SE VOLVIÓ EL MÁS PODEROSO DEL PAÍS
Historias Ocultas Latinas
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WILLIAM JENKINS: EL GRINGO MÁS ODIADO DE MÉXICO — Y CÓMO SE VOLVIÓ EL MÁS PODEROSO DEL PAÍS
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WILLIAM JENKINS: EL GRINGO MÁS ODIADO DE MÉXICO — Y CÓMO SE VOLVIÓ EL MÁS PODEROSO DEL PAÍS
Llegó a México en mil novecientos uno con trece mil pesos en el bolsillo y una promesa que hacerle a la familia de su esposa. En menos de veinte años se convirtió en el hombre más rico del estado de Puebla. Fingió su propio secuestro y casi provocó una invasión militar de los Estados Unidos. Compró once haciendas azucareras usando deudas impagables y pistoleros. Financió con préstamos ilegales la carrera política de tres hermanos que cambiaron la historia del país. Monopolizó el ochenta por ciento de los cines de México. Se apoderó del banco que hoy el mundo conoce como Bancomer. Lázaro Cárdenas intentó destruirlo. Seis presidentes distintos no pudieron tocarlo. Y cuando murió a los ochenta y cinco años en su cama de Puebla, dejó por escrito que sus cinco hijos no recibirían ni un peso de su herencia. Esta es la historia del gringo más odiado de México — y del sistema corrupto que lo hizo intocable durante más de cuatro décadas.
CONTENIDO EDUCATIVO E HISTÓRICO
Este documental presenta información basada en:
Paxman, Andrew — En busca del señor Jenkins. Dinero, poder y gringofobia en México (Debate, 2016)
Gutiérrez Ibarra, Celia — Cómo México perdió a William Jenkins (Revisión del caso Jenkins: la confrontación del mito)
BBC Mundo — La olvidada historia de William Jenkins, el gringo más odiado por los mexicanos (diciembre 2016)
Americas Quarterly — How a Tennessee Farm Boy Cashed In on the Mexican Revolution (octubre 2017)
Wikipedia en español — William O. Jenkins
Hemerografía: El Universal, periódicos de Puebla (octubre-enero 1919-1920), revista Time (perfil 1952)
AVISO DE CONTENIDO
Este video analiza la concentración de poder económico y político en México durante el siglo veinte.
Describe prácticas empresariales y políticas que operaban dentro del sistema de su época.
No incluye imágenes gráficas ni contenido sensacionalista.
Este contenido no busca difamar a personas, familias o instituciones.
Las personas mencionadas son tratadas como figuras históricas con base en hechos documentados.
Se respeta la complejidad histórica: no se emiten juicios morales sobre individuos del pasado con valores del presente.
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