EL VABELIA (2025) - Jiwon Seo X METALISM

EL VABELIA (2025) Composition by Jiwon SEO for METALISM — NeoRitual YeongSungBinari PERFORMANCE MinJoon Choi — Cheolhyeongeum ByeongHoon Ha — Cheol-Gayageum JeongHyun Hwang — Metal Percussion HyeonSeung Kim — Saenghwang WooSeong Kim — Cheol-Ajaeng Supported by Seoul Foundation for Arts and Culture (SFAC)‪@sfacmovie‬, moamoaproduction‪@모아모아프로덕션‬ Presented by METALISM ‪@metalism_kr‬ Monday, August 18, 2025 · 7:30 PM @Mullae Art Space⁨‪@문래예술공장‬, Seoul The ritual begins by lighting a candle and presenting a cup of wine. The flame acts as a signal toward the unseen, while the offering of wine draws upon the ceremonial gestures of offering, remembrance, and reception found in ancestral rites. The work incorporates Enochian—a ritual language associated with the late-sixteenth-century practices of John Dee and Edward Kelley—alongside an invented vocal language inspired by its sounds and structure. Rather than treating these words simply as carriers of semantic meaning, EL VABELIA approaches them as materials of breath, voice, repetition, and invocation. Accompanied by the resonance of the jeongju, “ZOL-OH LIRGA, MIA-DR KAI-OX VABEL” and “Zodacare e / Ca OD ZODAMERANU” are uttered almost as breath. Repeated in cycles of 3, 7, and 9, the words gradually move away from semantic meaning and become breath, rhythm, and vibration. Here, repetition functions as a compositional and ritual structure rather than as an attempt to prove the literal presence of a supernatural being. “KAI–OX–VA–BEL–ZOL–OH” becomes the final fragmented invocation. With the last strike of the jeongju, the ritual closes. The sound marks a symbolic release of what has been called forth—a gesture of sending away—and returns the listener’s attention from the invisible realm to the body. Lyrics ZOL-OH LIRGA, MIA-DR KAI-OX VABEL. Zodacare e Ca OD ZODAMERANU [Breath / ×3 → ×7 → ×9] KAI–OX–VA–BEL–ZOL–OH 메탈리즘 《네오리추얼 영성비나리》 2025년 8월 18일(월) 오후 7시 30분 문래예술공장 연주 최민준 — 철현금 하병훈 — 철가야금 황정현 — 금속 타악 김현승 — 생황 김우성 — 철아쟁 후원 서울문화재단 주관 메탈리즘, 모아모아프로덕션 작품은 촛불을 밝히고 술잔을 올리는 행위에서 시작한다. 불은 보이지 않는 존재를 향한 신호가 되고, 술잔을 올리는 행위는 조상 제례에서 발견되는 헌작과 기억, 맞이함의 몸짓에서 가져온다. 작품에는 16세기 후반 존 디(John Dee)와 에드워드 켈리(Edward Kelley)의 의례적 실천과 관련된 언어인 에노키안(Enochian)과, 그 음성과 구조에서 영감을 받아 창작한 음성 언어가 함께 사용된다. 《EL VABELIA》에서 이 언어들은 단순히 의미를 전달하는 문장이 아니라 호흡과 목소리, 반복과 호명을 구성하는 소리의 재료가 된다. 정주의 울림과 함께 “ZOL-OH LIRGA, MIA-DR KAI-OX VABEL”과 “Zodacare e / Ca OD ZODAMERANU”가 숨소리처럼 발화된다. 3·7·9회의 반복을 거치면서 언어는 점차 의미에서 벗어나 호흡과 리듬, 진동으로 변화한다. 여기서 반복은 초자연적 존재의 실재를 증명하기 위한 주문이라기보다 음악적이면서 동시에 의례적인 구조로 작동한다. 마지막의 “KAI–OX–VA–BEL–ZOL–OH”는 앞선 언어를 파편화하여 다시 부르는 마지막 호명이다. 마지막으로 정주가 울리는 순간 의식은 닫힌다. 이 울림은 불러들인 존재를 붙잡는 것이 아니라 상징적으로 다시 보내는 송환의 몸짓이며, 보이지 않는 세계를 향했던 감각을 다시 자신의 몸으로 되돌리는 귀환의 신호이다. 가사 ZOL-OH LIRGA, MIA-DR KAI-OX VABEL. Zodacare e Ca OD ZODAMERANU [Breath / ×3 → ×7 → ×9] KAI–OX–VA–BEL–ZOL–OH