KENAPA CANDI SEBESAR BOROBUDUR BISA DITINGGALKAN?

Dari dua juta batu yang menyusun Borobudur, tidak ada satu pun yang menuliskan nama pembangunnya. Kekosongan itu diisi bergantian: istana Jawa yang takut, pejabat kolonial yang mengaku menemukan, ilmuwan dengan mitos letusan 1006, hingga klaim viral bahwa candi ini peninggalan Nabi Sulaiman. Tapi para pembangunnya diam-diam meninggalkan satu tanda. Video ini menelusuri sejarah Borobudur lewat prasasti, catatan arkeolog seperti Nicolaas Krom dan Soekmono, serta kaki candi tersembunyi yang dikubur pembangunnya sendiri. Kita bedah mengapa nama raja pemesan masih tafsir, mengapa mitos letusan 1006 dan klaim Nabi Sulaiman tidak berdasar, serta bagaimana candi ini hidup dari desa-desa yang terikat merawatnya. Sebuah esai tentang siapa yang berhak atas cerita Borobudur, dan tanda tangan sejati yang ditinggalkan para pekerjanya dua belas abad lalu. Tonton sampai selesai untuk melihat bagian yang paling dekat dengan tanda tangan itu. — Bab / Chapter — 0:00 Pembuka 0:37 Hafalan yang Runtuh 2:42 Suara dari Prasasti 5:30 Kaki yang Terkubur 8:07 Mitos Letusan Merapi 11:11 Ikatan yang Lepas 15:40 Bacaan yang Hilang 19:05 Penemuan bagi Pencatat 22:27 Ongkos Pemugaran 25:27 Klaim Nabi Sulaiman 30:28 Tanda Tangan Sesungguhnya 33:26 Sumber Footage — Sumber / Referensi : • Thomas Stamford Raffles — The History of Java (1817), yang mencatat nama Borobudur berasal dari penduduk sekitar dan survei 1814 • Nicolaas J. Krom — arkeolog Belanda yang menerbitkan studi menyeluruh tentang Borobudur (Barabudur) dan penanggalannya • Johannes G. de Casparis — ahli epigrafi yang membaca prasasti terkait Bhumi Sambhara dan nama Samaratungga • UNESCO World Heritage Centre — profil resmi Borobudur Temple Compounds dan Landmarks of the Ancient Kingdom of Saba, Marib • Kementerian Agama Republik Indonesia — terjemahan resmi Al-Qur'an yang menempatkan Kerajaan Saba' di Ma'rib, Yaman • BBC News Indonesia — liputan yang membantah mitos Borobudur sebagai peninggalan Nabi Sulaiman • Kantor Berita ANTARA — pemberitaan tentang buku dan klaim KH Fahmi Basya soal Borobudur • Daud Aris Tanudirjo — arkeolog yang membahas relasi candi dengan masyarakat pendukungnya serta penyebaran klaim pseudo-arkeologi #BOROBUDUR