¿EVA tuvo un hijo con la serpiente del Génesis? Lo que dice el Hebreo

No es una teoría moderna ni una lectura mía: son fuentes judías antiguas, y una de ellas se leía en voz alta en la sinagoga. El Génesis certifica de dónde sale Set con una fórmula exacta —«engendró un hijo A SU SEMEJANZA, CONFORME A SU IMAGEN»— y a Caín no se la da nunca. Tampoco aparece en la lista de descendientes de Adán hasta Noé. Y en Génesis 4,1 Eva anuncia su primer parto sin nombrar a su marido: nombra a Dios. El hebreo dice literalmente «he adquirido un varón, et-Yahvé», con la partícula et que marca el complemento directo. Tu Biblia tuvo que añadir «por voluntad de» para que la frase funcionara: esa preposición no está en el original. De ese hueco salieron dos mil años de sospecha. En este vídeo se llaman los testigos uno por uno: LA VIDA DE ADÁN Y EVA (versión griega 19,3), donde la propia Eva cuenta que la serpiente «derramó sobre el fruto el veneno de su maldad, que es la lujuria». En ese libro Adán solo entra en el acta de nacimiento cuando llega Set. EL GÉNESIS RABÁ 20,5, el comentario rabínico de referencia, que le pone a Dios esta acusación en la boca: «Tú quisiste matar al hombre y casarte con Eva». EL PIRQÉ DE RABÍ ELIEZER 21, que presenta a Samael montado sobre la serpiente y lee el jardín del Edén como una alegoría del cuerpo, citando el «huerto cerrado» del Cantar de los Cantares 4,12. EL TARGUM PSEUDO-JONATÁN, la traducción aramea que se leía en la sinagoga, que mete en Génesis 3,6 a un personaje que no aparece ni una vez en toda la Biblia hebrea —«y la mujer vio a Samael, el ángel de la muerte»— y traduce el nacimiento de Caín diciendo que Eva «había deseado al ángel». EL TALMUD DE BABILONIA, Shabat 146a, donde el encuentro se da por hecho: la serpiente inyectó en Eva zuhamá, una contaminación. Y 2 CORINTIOS 11,2-3, que está en tu Biblia: Pablo mete la escena del jardín dentro de una metáfora de desposorio, virginidad y fidelidad conyugal. La pregunta de verdad no es si Eva se acostó con la serpiente. Es por qué tanta gente, durante tantos siglos y en tradiciones que no se hablaban entre sí, necesitó que el primer asesino de la historia tuviera otro padre. Capítulos: 00:00 Shalom — ¿Eva tuvo un hijo con la serpiente? Lo que dice el hebreo 00:41 Génesis 4,1 «he adquirido varón et-YHWH» — sin preposición en hebreo 01:45 Génesis 5,3 Set a su imagen y semejanza — Caín nunca la recibe 02:15 Vida de Adán y Eva 19,3 — el veneno es la lujuria 03:13 Génesis Rabá 20,5 — «matar al hombre y casarte con Eva» 03:37 2 Corintios 11,2-3 — Pablo, virgen pura y la serpiente 04:25 Pirqé de Rabí Eliezer 21 — Samael montado sobre la serpiente 05:44 «Y conoció Adán» — descubrió el embarazo 06:39 Targum Pseudo-Jonatán Gén 3,6 y 4,1 — «había deseado al ángel» 07:18 Variante — preñada de Samael, semejante a los de arriba 08:06 Talmud Shabat 146a — inyectó zuhamá, contaminación 08:23 1 Juan 3,12 «era del maligno» — origen, no conducta 08:47 Por qué necesitaban otro padre para Caín + parte 2 gnóstica 1945 FUENTES Génesis 4,1 y 5,3 · 1 Juan 3,12 · 2 Corintios 11,2-3 (Reina-Valera 1960) Pirqé de Rabí Eliezer 21 · Génesis Rabá 20,5 · Talmud de Babilonia, Shabat 146a Targum Pseudo-Jonatán a Génesis 3,6 y 4,1 · Vida de Adán y Eva (griega) 19,3 Textos hebreos y arameos cotejados en Sefaria. #Caín #Génesis #Biblia #Targum #Midrash