hijrat e nabvi | hazrat abu bakar siddique | ki bahadri | allama yaseen qadri ko reply

Assalamu Alaikum wa Rahmatullahi wa Barakatuh! In today’s informative and faith-inspiring video, we present a detailed and scholarly rebuttal to an objection raised regarding the journey of Migration (*Hijrah*) and Hazrat Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him). The objection raised was—*Ma'adh Allah* (God forbid)—that during the journey of Migration, Sayyiduna Siddiq-e-Akbar (RA) was overcome with extreme fear and anxiety, and failed to properly defend the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). In this video, citing authentic exegeses (*Tafasir*), we have demonstrated that: 1. Surah At-Tawbah, Verse 40 (*La tahzan innallaha ma'ana*): Qadi Sanaullah Panipati (may Allah have mercy on him) clearly stated in Tafsir Mazhari that this grief (*huzn*) felt by Hazrat Abu Bakr (RA) stemmed neither from concern for his own self nor from cowardice; rather, his entire anxiety and concern were focused solely on the blessed person of the Holy Prophet (peace and blessings be upon him)—the very soul of the universe. His stance was: "If I am killed, I am merely an ordinary individual; but if any harm befalls you, the entire Ummah will perish." 2. Self-sacrifice at the Cave of Thawr: Entering the cave first, sealing the crevices, and enduring snakebites by placing his heel over a hole serve as undeniable proof of Sayyiduna Siddiq-e-Akbar’s (RA) unparalleled love and his defense of the Messenger (peace and blessings be upon him). 3. The incident of the rock's shade: During the journey of Migration, the act of leveling the ground in the shade of a rock so the Master (peace and blessings be upon him) could rest, while he himself stood guard nearby, was evidence not of anxiety, but of his vigilant protection. 4. Reference to *Tafsir Tha'labi*: This authoritative exegesis confirms that the "Companion of the Cave's" fear was not for his own life, but for the safety of the Sultan of Makkah and Madinah (peace be upon him). alsalam alicam warhamat ad wabarkatah! aaj is ki malomat or eman afroz wedeo min ham alamah yaasin qaadari ki janb se safari hajrat or hazrat abubkar sadiq razi ad ana ke bare min daryaft karne se ek swal ka tafseeli or thos almi jawab dite rahe. sidana sadiq akbarؓ ne kaha kah maaz safari hajrat ke duran sidana sadiq akbarؓ bahat ziyadah khufzdah or ghabraye huvay the or anhon ne sahi se rasol ad PBUH ka dafa nihen kiya. is wedeo min ham ne mastand tafaser ke hawale se saabat kiya hay kah: sorat altobah aayat 40 (laa tahْzan̊ ạ̹nn allaha manaa): qaazi sana ad pani pati rahmata ad aliya ki tafser mazhari min wazh hay kah hazrat abubkarؓ ka ya hazan (gham) or apani zat yaa kasi buzdali ki zat se nihen balkah pori duniya min an ki fikar nihen thi. nihen an ka maufeeq tha kah "agar min mara gaya to min ek am aadami hon, lican agar aap ko kach hawa to pori qaum jaye gi." 2. ghari sur ki jan nasari: ghar min pehle khud dakhal hona, sorakhon ko band karna, or ek sorakh par apani edii rakh kar dsane ko bardasht karna sidana sadiqؓ ki masal or muhabati rasol PBUH ka mana bolta akbar. 3. chatan ke cye ka waqa: safari hajrat ke duran ek chatan ke cye min khud ham jagah kar ke aaqa aliya alsalam ko aaram karna or khud ardgrd pehrah dina, an ki chini ka nihen balkah pasabani ka sabot. 4. tafser salbi ka hawalah: is mastand tafser se ya bhi saabat hay kah yaari ghar ka khuf apani jan ke liye nihen balkah maki madani saltan PBUH ki hafazat ke liye. السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ! آج کی اس معلوماتی اور ایمان افروز ویڈیو میں ہم علامہ یاسین قادری کی جانب سے سفرِ ہجرت اور حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے حوالے سے اٹھائے گئے ایک اعتراض کا تفصیلی اور ٹھوس علمی جواب پیش کر رہے ہیں۔ اعتراض یہ کیا گیا کہ معاذ اللہ سفرِ ہجرت کے دوران سیدنا صدیق اکبرؓ بہت زیادہ خوفزدہ اور گھبرائے ہوئے تھے اور انہوں نے صحیح سے رسول اللہ ﷺ کا دفاع نہیں کیا۔ اس ویڈیو میں ہم نے مستند تفاسیر کے حوالوں سے ثابت کیا ہے کہ: 1. سورت التوبہ آیت 40 (لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا): قاضی ثناء اللہ پانی پتی رحمۃ اللہ علیہ نے تفسیر مظہری میں واضح لکھا ہے کہ حضرت ابوبکرؓ کا یہ حزن (غم) اپنی ذات یا کسی بزدلی کی وجہ سے ہرگز نہیں تھا، بلکہ انہیں ساری فکر اور ٹینشن صرف اور صرف جانِ کائنات، حضور علیہ الصلوۃ والسلام کی ذاتِ مبارکہ کی تھی۔ ان کا مؤقف تھا کہ "اگر میں مارا گیا تو میں ایک عام آدمی ہوں، لیکن اگر آپ کو کچھ ہوا تو پوری امت ہلاک ہو جائے گی"۔ 2. غارِ ثور کی جان نثاری: غار میں پہلے خود داخل ہونا، سوراخوں کو بند کرنا، اور ایک سوراخ پر اپنی ایڑی رکھ کر سانپوں کے ڈسنے کو برداشت کرنا سیدنا صدیق اکبرؓ کے بے مثال عشق اور دفاعِ رسول ﷺ کا منہ بولتا ثبوت ہے۔ 3. چٹان کے سائے کا واقعہ: سفرِ ہجرت کے دوران ایک چٹان کے سائے میں خود جگہ ہموار کر کے آقا علیہ السلام کو آرام کروانا اور خود اردگرد پہرہ دینا، ان کی بے چینی کا نہیں بلکہ پاسبانی کا ثبوت تھا۔ 4. تفسیر ثعلبی کا حوالہ: اس مستند تفسیر سے بھی ثابت ہے کہ یارِ غار کا خوف اپنی جان کے لیے نہیں بلکہ مکی مدنی سلطان ﷺ کی حفاظت کے لیے تھا۔ اگر آپ کو یہ علمی اور تحقیقی کاوش پسند آئے تو ویڈیو کو لائک کریں، شیئر کریں اور ہمارے چینل کو سبسکرائب کرنا نہ بھولیں تاکہ حق کا پیغام ہر جگہ پہنچ سکے۔ جزاکم اللہ خیرا