Разбор песни Waltzing Matilda: что значат ее слова?

«Waltzing Matilda Explained» — это исследование истории создания неофициального национального гимна Австралии, начиная с его истоков в отдаленном районе Квинсленда. Музыка в конце видео (мелодия из «Waltzing Matilda») взята из Википедии, создана пользователем CambridgeBayWeather и распространяется по лицензии Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported: https://en.wikipedia.org/wiki/File:Wa... Послушайте исполнение песни Слимом Дасти:    • Slim Dusty - Waltzing Matilda   ТРАНСКРИПТ Jumbuck, Billy-boil, Swagman, Billabong Если эти слова вам знакомы, значит, вы могли слышать их в песне под названием «Waltzing Matilda». Это самая записываемая австралийская песня в истории, и она настолько популярна, что у неё даже есть свой музей и памятный день. Кроме того, её текст когда-то был напечатан микропечатью на австралийских паспортах. И хотя в 1977 году на плебисците за звание национального гимна Австралии она уступила песне «Advance Australia Fair», многие считают, что она лучше отражает австралийские идеалы. Так как же песня с, казалось бы, непонятным текстом так прочно укоренилась в национальном сознании? Что именно означают эти слова? И самое главное, как эта песня связана с повседневной жизнью австралийцев? Чтобы понять всё это, нам нужно вернуться в 1891 год, в город Уинтон в Квинслендской глубинке. В то время шерсть была одной из крупнейших отраслей промышленности Австралии. Это привело к росту спроса на стригальщиков овец — тех, кто занимался снятием шерсти с домашних овец. По мере роста шерстяной промышленности условия труда также начали ухудшаться, что привело к тому, что сейчас известно как Великая забастовка стригальщиков. Рабочие профсоюза боролись, среди прочего, за справедливую заработную плату и права трудящихся. Ситуация немного успокоилась, но снова обострилась три года спустя, и однажды в 1894 году стригальщики подожгли овчарню на скотоводческой ферме, убив десятки овец. Владелец фермы и трое полицейских преследовали человека по имени Сэмюэл Хоффмайстер, но вместо того, чтобы сдаться и быть пойманным, Хоффмайстер застрелился в водоёме на реке Диамантина. Через несколько месяцев после инцидента Банджо Патерсон, адвокат, журналист и поэт, путешествовал по окрестностям и по пути провел время с членами семьи, владеющей фермой Дагворт. Именно в это время он написал текст песни «Вальсирующая Матильда», и есть большая вероятность, что она была вдохновлена ​​или находилась под влиянием этих недавних событий. Песня рассказывает историю странствующего рабочего, который носит с собой «сваг» — своего рода сумку, в которой хранятся его одежда, кухонные принадлежности и другие необходимые вещи, упакованные в спальный мешок. Он случайно натыкается на «джамбака» или овцу, происхождение этого слова, вероятно, связано с аборигенским пиджином, означающим «прыгнуть», что делают большинство овец. Он запихивает овцу в свой «тукербэг», вероятно, на ужин. «Тукер» — это старое британское слово, означающее «еда». Всё это он делает, расположившись лагерем в «биллабонге», уединенном водоеме, который обычно пересыхает. «Сквоттер» и «троперы» — ещё один термин для конной полиции — в конце концов преследуют этого человека. «Сквоттеры» — это первые поселенцы, которые ещё не получили земель от правительства в этот период истории Австралии. Эти сквоттеры в конечном итоге стали богатыми землевладельцами. В этой истории сквоттер, по-видимому, является законным владельцем джамбака. Продолжая повествование, бродяга сбежал, заявив: «Вы меня живыми не поймаете!», и утопился в заводи, где его призрак до сих пор бродит. В общих чертах, это история о преступнике, преследуемом властями, который вместо того, чтобы предстать перед судом, сбегает и совершает самоубийство. Эта история может быть сложной для понимания, однако для многих австралийцев весёлый бродяга, путешествующий с места на место с минимальным количеством вещей и находящий работу по пути, является примером беззаботной жизни, не обременённой материальными благами. Она также говорит о склонности австралийцев вставать на сторону тех, кто противостоит власти, или о любви к обездоленным — чувство, которое перекликается с историями о Неде Келли, Галлипольской кампании или восстании в Эврике. Это также история о свободе, где бродяга выбирает смерть, а не тюремное заключение, поскольку для него жизнь без свободы — это вовсе не жизнь. Так что в следующий раз, когда вы окажетесь в австралийской глубинке, просто помните, что это территория весёлого бродяги. Как поётся в песне, он продолжает бродить там, повторяя последнюю строчку каждого куплета: «Ты пойдёшь со мной в вальсирующей матильдой». Это приглашение к беззаботной жизни, жизни, свободной от многих наших современных повседневных обязанностей, к наслаждению простыми радостями, такими как чашка чая из чайника, и к противостоянию власти, когда она угрожает этой свободе.