حكاية عصر النهضة الأوروبي وكيف كانت القارة الأوروبية خلاله؟ | ببساطة 95

حكاية تاريخ كل الممالك الأوروبية من نهاية العصور الوسطى وحتى نهاية عصر النهضة خلال القرون ١٤ و١٥ و١٦ ( الجزء الثاني من إجابة سؤال : لماذا تقدم الغرب وتأخرنا نحن ؟ ) ————————————————————————— 00:00 مقدمة 02:32 معنى مصطلح ( عصر النهضة ) 02:53 انتقال أوروبا من العصور الوسطى لعصر النهضة 05:25 كيف كانت أوروبا خلال عصر النهضة؟ 05:58 حكاية مملكتي اسبانيا والبرتغال 08:46 حكاية الإمبراطورية الرومانية المقدسة ( المانيا ) 16:36 حكاية مملكة فرنسا 20:37 حكاية مملكة انجلترا 26:25 خاتمة ————————————————————————— 📺 لمتابعة سلسلة ببساطة:    • سلسلة ببساطة ( تاريخ العالم كله من بداية ا...   🎧 لمتابعة سلسلة ببساطة بودكاست: https://open.spotify.com/show/69J5ofY... 💡 لمعرفة خريطة سلسلة ببساطة :    • أهلاً بكم في قناة Get Free - تحرر | معكم ع...   📺 لمتابعة سلسلة من الآخر:    • سلسلة من الآخر ( موضوعات متنوعة )   📺 لمتابعة حلقات البث المباشر:    • live - بث مباشر   📲 لمتابعة المقاطع القصيرة لحلقات القناة على تيك توك:   / abdelkader.elturkey   🤝 للمساعدة في تطوير القناة:   / getfree10   🔔 للإنتساب للقناة:    / @abdelkader_getfree   📩 للتواصل:   / abdelkader.elturkey     / abdelkader_turkey   #Abdelkader_Elturkey #ببساطة_GET_FREE #عبدالقادر_التركي ————————————————————————— ✅ بعض المصادر : 1- كتاب تاريخ أوروبا في العصور الوسطي لموريس بيشوب 2- Encyclopedia Britannica 3-The History of Europe: Every Year 4-https://www.history.com 5-Encyclopedia of Protestantism 6-Oxford Research Encyclopedias ————————————————————————— ✅ قناة ( Get Free - تحرر ): قناة تنويرية تهدف، من خلال سلاسل متنوعة من نور العلم، إلى التحرر من الخرافة والجهل. ✅ سلاسل القناة: 🎬 سلسلة ( ببساطة ): بحكي فيها الحكاية كلها ( كلها حرفيا ) منذ بداية الكون وحتى الآن، مروراً بنشأة الحياة وظهور الإنسان وبداية الحضارات والأديان والفلسفات والعلوم بشكل علمي مبسط متسلسل يقدر أي حد يفهمه. (انظر للمنتدى Community على صفحة القناة لرؤية البوست الخاص بخريطة سلسلة ببساطة). 🎬 سلسلة ( من الآخر ): بتكلم فيها معاكم بشكل علمي عن موضوعات مختلفة، دينية وعلمية وفلسفية. ————————————————————————— ⚠️ ملاحظة هامة: كل ما يصدر عني يعبر فقط عما أعتقده حقيقة، ولا يعبر بالضرورة عن الحقيقة المطلقة.