每日嗎哪【創世記 35章 7-19&27-29節】

創三五7-19，27-29 7 他在那裡築了一座壇，就給那地方起名叫伊勒‧伯特利（就是伯特利之　神的意思）；因為他逃避他哥哥的時候，　神在那裡向他顯現˙˙ 9 雅各從巴旦‧亞蘭回來，　神又向他顯現，賜福與他， 10 且對他說：「你的名原是雅各，從今以後不要再叫雅各，要叫以色列。」這樣，他就改名叫以色列。 11 神又對他說：「我是全能的　神；你要生養眾多，將來有一族和多國的民從你而生，又有君王從你而出。 12 我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你與你的後裔˙˙14 雅各便在那裡立了一根石柱，在柱子上奠酒，澆油。 15 雅各就給那地方起名叫伯特利。 16 他們從伯特利起行，離以法他還有一段路程，拉結臨產甚是艱難。 17 正在艱難的時候，收生婆對她說：「不要怕，你又要得一個兒子了。」 18 她將近於死，靈魂要走的時候，就給她兒子起名叫便‧俄尼；他父親卻給他起名叫便雅憫。 19 拉結死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恆˙˙˙ 27 雅各來到他父親以撒那裡，到了基列‧亞巴的幔利，乃是亞伯拉罕和以撒寄居的地方；基列‧亞巴就是希伯崙。 28 以撒共活了一百八十歲。 29 以撒年紀老邁，日子滿足，氣絕而死，歸到他列祖那裡。他兩個兒子以掃、雅各把他埋葬了。 其實雅各一到了示劍確實有為神築了一座壇，取名叫依利依羅依以色列，就是以色列的神 依利的意思(創33/31)，可以說是為自己築的祭祀神的壇，而神要他去伯特利再築一座壇，取名依勒伯特利，意思是伯特利之神的壇，而且這座壇是神吩咐雅各為神築的壇，這兩者有何不同呢？ 其實屬靈含義上大大的不同，前者是為自己的好處獻祭給神，後者是為神的榮耀獻祭給神，大家能明白嗎？ 來到神的面前每一個人都在獻祭，但是心裡的動機是不同的，一個是為了得到神的祝福，為了自己的好處，當然也是相信神可以祝福我，所以我稱頌他讚美他奉獻給他，服侍他。另一種獻祭就是因為單單他是獨一榮耀的神，他是全知全智全能的神，他是創造掌管一切萬有的主，所以我敬拜榮耀祂的名，也奉獻一切及生命主權給他，新約的真理對後者講得很清楚，徒2/36: 你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經經立祂為主，為基督了。意思就是耶穌是基督，是我們靈魂體的救贖主，拯救者； 為主就是他是創造全地萬有的主宰。這兩個的身分就是我們應當感恩獻祭給上帝的原因，並非因為他現在可以給我什麼好處，所以我才奉獻敬拜祂，當然，神確實賜下許多的祝福給我們，非常讓我們感恩，我想清楚救恩神的兒女們，我們都知道這個真理，我們也都是用這樣的心態來敬拜讚美榮耀祂的名。 而一個剛信主的初信者，可能因為婚姻關係的傷害得著祝福修復，所以信耶穌，可能因為某種絕症得著醫治，所以信耶穌，可能因為事業的困境神安慰扶持幫助他，所以信耶穌，這是 因為得到好處的恩典，而相信主耶穌的，如果沒有進一步透過聖經的真理以及未來經歷神的感動啟示更認識上帝是誰，那麼他與神的關係及獻祭就會只停留在這種非常嬰兒式膚淺的信仰層面裡面，就好像不認識父母的兒女，只覺得他是父母生的而已，從來不知道父母養育所付的代價，也不知道其實他的父母是全球大企業的總裁，是統管三軍的總司令，是最強盛國家的元首，是無所不能的科技專家，一個對耶和華神不真的認識的兒女，很容易對神產生懷疑，抱怨，（而不是敬畏,愛神），甚至與神像一種是有非無的疏離關係，說是神的兒女，但是都是自己做主自己決定，當然結果也是自己承擔，這樣的所謂基督徒的信仰，我們覺得怎麼樣？ 有什麼價值與意義呢？ 雅各當時就停留在這種比較幼嫩的光景，回到了迦南地，也不是神要他停留在示劍城，他就自己做主，除了為自己的平安築一座壇獻祭給神，並沒有真的還當年在伯特利向神所許的願，因為光是地點就弄錯了，所以動機心態也不是神所要的，如此的生命光景就不容易繼續領受上帝的祝福，所以我們看見神教導他要回到你原來向神許願的地點去，不是為自己，而是為神築一座壇，如此的獻祭才是真正的敬拜神，才能蒙神的悅納。親愛的弟兄姊妹，我們想起耶穌責備法利賽人所講的話，太15/8-9: 這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。 雅各雖然有雅博渡口遇見神而摔跤禱告的經歷，也領受了神的祝福改名為以色列，可以說他的生命真正重生得救翻轉了，然而屬靈上卻是一個初信的嬰 諸般的恩典，認識神如何獨行奇事，神的性情如何，也開始知道自己的軟弱及罪帶來的後果，如此生命就能不斷地成長，與神的關係也不斷地越來越緊密，如同祖父亞伯拉罕一般，神吩咐他用刀殺了年老所生的獨生子以撒，亞伯拉罕仍然憑信心照著而做，當然神沒有真的要殺以撒而是試驗亞伯拉罕順服的信心及敬畏神的心，哈利路亞！亞伯拉罕得勝了，榮耀都歸於獨一的真神。 親愛的弟兄姊妹，門徒的生命沒有什麼特別的訣竅，就是很單純的信任跟隨神的指引和吩咐而行，如此而已；不是一個數學的公式很難解題，不是一個深奧的哲理很難明白，也並非非常的玄奇曲折，反而是非常生活化的活出跟隨神的決定與步伐，可能能有特殊旅程中的艱辛與傷害，那常常都是我們罪性中的軟弱及這個墮落世界環境所造成的，並非一定是神本來的安排，我們所信的這位信實守約施慈愛的神，他總是跟在我們的旁邊與我們同在，幫助保守我們，這是每一個跟隨神的門徒兒女的特權，你想要嗎？你信任這位好牧人主耶穌基督嗎？你有按著神的話，求主幫助我們力量而遵行嗎？ 你有從心裡領受神的愛而感覺滿足嗎？ 以上的每一個問題都是神要詢問我們的，對神來說這些問題的每一個答案都是正面肯定的，你都相信嗎？ 願神賜福給你也給我讓我們一起與神攜手同行，直到永恆的天家。 雅各摯愛的妻子拉結又生下最後一個，也是雅各的第12個兒子便雅憫之後，也年老難產而結束生命，他們全家來到父親以撒那裡，就是原本亞伯拉罕和大兒子寄居的希伯崙山地，以撒活了180歲，日子滿足而結束，兩個兒子以掃與雅各把父親葬埋了，顯然雅各在世的日子與哥哥以掃已經恢復基本的關係，但是彼此居住的距離很遠，也不可能經常來往，因為以掃已經不在耶和華應許之福的範圍之內了，這個應許的大家庭舞台劇到此可以說已經過了中場，接下來我們馬上就要看見後半場的主角約瑟上場，我們心中有何感受及領受呢？ 如同使徒保羅所說林前4/9:因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。 但願神賜福保守我們在神所賜的人生舞台上，我們不只是被世人天使觀看，我們乃是被天父所觀看，被主耶穌所看顧，活在他的眼光之中與他同在同行，好得無比喔！ 願神賜福給大家 默想禱告： 我的人生旅途走到現在，可能是十字路口，可能是中途之家 ，可能是正在起步奮鬥，可能是在擱淺歇息中，你我願意放下自己的堅持與掙扎，立定心志，跟主耶穌回應說: 我願意與你同行同工，祈求你時常對我說話，引導我走人生，也是永生的道路! 禱讀經文： 彼前1/3-4: 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父　神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望， 4 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。