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Introdução ao Pensamento de Agostinho: as fases do desenvolvimento - Parte 1

Plínio Tsai 蔡

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Introdução ao Pensamento de Agostinho: as fases do desenvolvimento - Parte 1

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Plínio Tsai 蔡
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AS TRÊS FASES DE AGOSTINHO E AS TRÊS FASES DO PLATONISMO: UMA LEITURA PELA FILOSOFIA DA REDE INTER-RELACIONAL ▶️ ABERTURA Você já se perguntou como o pensamento de Santo Agostinho se transformou ao longo de sua vida? E como essa transformação se conecta com as grandes fases da tradição platônica? Nesta aula imperdível, o Professor Plínio Marcos Tsai, da Universidade Metodista de São Paulo, conduz uma análise profunda e original sobre as três fases do pensamento de Agostinho de Hipona em diálogo com as três fases do platonismo. 🧠 SOBRE O PROFESSOR O Prof. Dr. Plínio Marcos Tsai é docente dos Programas de Pós-Graduação em Ciências da Religião e em Educação da Universidade Metodista de São Paulo (UMESP). Doutor em Ciências Sociais pela UNICAMP, com vasta produção acadêmica nas áreas de filosofia comparada, hermenêutica contemporânea e pensamento oriental, o professor Tsai traz uma abordagem inovadora que conecta tradições filosóficas do Ocidente e do Oriente. 🔍 O QUE VOCÊ VAI APRENDER NESTE VÍDEO 📌 As Três Fases do Pensamento de Agostinho Fase Maniqueísta – A juventude de Agostinho marcada pelo materialismo dualista do maniqueísmo, onde o bem e o mal são forças opostas e substanciais. Fase Cética e Neoplatônica – O encontro com o ceticismo da Nova Academia e, sobretudo, com os Libri Platonicorum, que o libertam do materialismo e o conduzem à espiritualidade de Deus e da alma. Fase Cristã da Maturidade – A consolidação de sua teologia, marcada pela centralidade da graça, da Trindade e da Cidade de Deus, superando o otimismo intelectual de sua juventude. 📌 As Três Fases do Platonismo Platonismo Antigo (Academia Antiga) – O pensamento original de Platão, com sua teoria das Ideias, do mundo inteligível e da alma. Platonismo Médio – A fase de transição que reinterpreta Platão à luz de uma teologia mais sistemática, influenciando o pensamento judaico-helenístico e os primeiros Padres da Igreja. Neoplatonismo – A grande síntese de Plotino e Porfírio, com sua metafísica do Uno, da alma e do retorno ao divino – corrente que exerceu profunda influência sobre Agostinho. 🌐 A PERSPECTIVA DA FILOSOFIA DA REDE INTER-RELACIONAL Toda esta análise é desenvolvida a partir da Filosofia da Teoria de Rede Inter-relacional, uma abordagem hermenêutica que supera a oposição radical entre metafísica e anti-metafísica, entre Ocidente e Oriente. Como o próprio professor Tsai desenvolve em seus artigos e pesquisas, essa perspectiva permite compreender as tradições filosóficas não como blocos isolados, mas como redes de sentido mutuamente determinantes, onde conceitos, autores e escolas se inter-relacionam em uma teia de influências e superações. A Filosofia da Rede Inter-relacional nos ajuda a ver como Agostinho, ao mesmo tempo em que rompe com o maniqueísmo e abraça o neoplatonismo, não se torna um mero "filósofo platônico", mas um pensador original que subordina a razão filosófica à autoridade das Escrituras e à experiência da fé – um movimento que só pode ser compreendido plenamente quando analisamos as inter-relações entre as fases de sua vida e as fases da tradição que o formou. 🎯 PARA QUEM É ESTA AULA Estudantes de Filosofia e Teologia Pesquisadores das áreas de Ciências da Religião e Educação Interessados em Patrística e História da Filosofia Antiga Todos que desejam compreender as raízes do pensamento ocidental e seu diálogo com o Oriente 📺 ASSISTA AGORA Não perca esta oportunidade de mergulhar no pensamento de um dos maiores filósofos da história, guiado por uma das mentes mais originais da filosofia contemporânea brasileira. Inscreva-se no canal, ative o sininho e venha fazer parte dessa rede de conhecimento! 🔗 LINKS E REFERÊNCIAS Professor Plínio Marcos Tsai – Universidade Metodista de São Paulo (UMESP) Programas de Pós-Graduação em Ciências da Religião e em Educação Pesquisas sobre Filosofia da Rede Inter-relacional disponíveis em periódicos como Modernos & Contemporâneos – International Journal of Philosophy da UNICAMP e na Revista Estudos de Religião da UMESP.