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Las inquietudes de Shanti Andía, de Pío Baroja. - Daniel-Henri Pageaux

Colegio Oficial Doctores y Licenciados

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Las inquietudes de Shanti Andía, de Pío Baroja. - Daniel-Henri Pageaux

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2ª Conferencia (12-3-2026) : El País vasco : Pío Baroja, Las inquietudes de Shanti Andía (Clásicos Cátedra, ed. Julio Caro Baroja, 1992) Introducción: a/ Una biografía reciente: José Carlos Mainer, Pio Baroja, Madrid, Taurus, 2012 b/ Pío Baroja (1872-1956): una adolescencia entre Madrid y el País vasco. 1894 Médico en Cestona (Guipúzcoa). 1899: Primer viaje a París. 1900: 1ª novela: La casa de Aizgorri. 1902: Camino de perfección, novela. 1904-1911: Dos trilogías (1904: “La lucha por la vida”; 1911:”La raza”); Las inquietudes de Shanti Andía. 1911; 1912: Compra una casa en Vera de Bidasoa. c/ una novela falsamente sencilla : importancia de la documentación (lecturas y modelos) 1/ Una novela de aprendizaje (Libro I: “Infancia”; II: “Juventud”; III: “La vuelta al hogar”) a/ Presencia del mar (el mar en casa: los objetos (con fechas); la primera aventura (I, xii) b/ Formación en Cádiz: balance negativo (Libro II); primeros viajes (Libro III) 2/Un enigma: la vida de Juan de Aguirre, tío de Shanti a/ la familia (la abuela, la madre, la tía Ursula, la nodriza la Iñure), el terrible antepasado y el falso funeral (Libro I) b/ el encuentro en Manila con Francisco Iriberri: noticias nuevas y contradictorias (II, vii) c/ Libro III, vii: la muerte de Juan de Aguirre/Tristán de Ugarte, El devocionario de Allen y el tesoro. La carta del tío a Juan Machín. Enredo amoroso: Shanti y Mary, hija de Aguirre. 3/ Las respuestas al enigma: la epopeya de Juan de Aguirre a/ El relato de Fermín Itchaso (Libro IV: “La urca holandesa ‘El Dragón’”) b/ Juan Machín: su carta a Mary revela su identidad (Libro V) c/ El relato del “médico viejo” (Libro VI “La Shele”): revela quién era la madre de Juan Machín La entrega a Shanti del manuscrito de su tío d/ “El manuscrito de Juan de Aguirre” (Libro VII). La busca del tesoro (VII, viii). 4/ Imágenes del País vasco I, iii, iv: la casa, el pueblo; I, viii (“Correrías de chico”); I, xi-xiii la gruta del Izarra. III, i, ii : Lúzaro, III, iii: la tertulia; III, iv: la Playa de las Animas; III, v: Frayburu; III, x : “La Cueva de la serpiente.” V, ii (“Días felices”), V, iii (“Una noche en Frayburu”), V, v: (“La tempestad”): VI, iii : “La venta de la ternera”; Epílogo: la vuelta definitiva al hogar. a/ El paisaje como marco de la novela (I, i) y el Epílogo b/ Espacios novelescos : el pueblo de Lúzaro, el “hogar”, el mar y la costa y sus peligros. c/ Tipos vascos de Lúzaro: I, ix : Yurrumendi “el fantástico”; I, x: Caracas, el constructor de barcos y su “cueva”; III, iii: la tertulia, el boticario Garmendia; III, viii: Urbistondo el torrero. d/ La diáspora vasca: marinos mercantes, piratas y negreros e/ Usos y costumbres de la “raza”: la lengua, las fiestas, música y bailes; la “venta de la ternera” Conclusión: La filosofía de Shanti: individualismo, apología del pasado, sedentarismo e “inquietudes” o aventuras.