Gabriel Liiceanu - ”În câte feluri se poate muri. Studiu de caz: Constantin Noica”, 19 mar. 2026
Radio Timişoara
0:00 / 0:00
Gabriel Liiceanu - ”În câte feluri se poate muri. Studiu de caz: Constantin Noica”, 19 mar. 2026
3 080 просмотров · 6 месяцев назад
Radio Timişoara
1,11 тыс. подписчиков
3 080 просмотров · 6 месяцев назад
Conferința Gabriel Liiceanu - ”În câte feluri se poate muri. Studiu de caz: Constantin Noica”, 19 martie 2026, h. 18.21, Universitatea de Vest Timișoara
SUMAR:
00:00 1. Deschiderea și simplificarea filosofiei
🔹 Liiceanu glumește despre uitare și neuroni „eliberați“, apoi respinge prejudecata că filosofia este complicată, propunând să vorbească despre moarte plecând de la „banalități metafizice“ - simplitate .
05:43 2. „Avem o viață. Cum o trăim?“
🔹 Nu cerem să ne naștem și nu primim „mod de întrebuințare“ al vieții; basmul „Tinerețe fără bătrânețe“ exprimă dorința unui sens al venirii pe lume - naștere .
🔹 Sensul nu este prestabilit: fiecare își alege modele din familie, mediu, influenceri, imitând conștient sau inconștient, apoi se întreabă cum va ieși din viață – împăcat sau nu - sens .
11:36 3. Moartea lui Ivan Ilici și a lui Brigge
🔹 Tolstoi și Rilke oferă două moduri de a muri: Ivan Ilici descoperă, pe patul de moarte, că a trăit în zadar, iar Marte Laurids Brigge refuză să moară „ca la spital“, urlând pentru viața lui - literatură .
15:28 4. „A-ți cere scuze că exiști“
🔹 Noica notează în Jurnalul de idei că idealul este să trăiești astfel încât, la final, să îți fie rușine că pleci, nu că ai existat, transformând viața într-un dar pentru ceilalți - scrupul .
16:38 5. Manualul de rezistență a materialului uman
🔹 Noțiunea tehnică de „rezistență a materialelor“ este mutată asupra omului: indivizi unici, egali în demnitate, supuși agresiunii care le testează limitele trupului și sufletului - rezistență .
🔹 Istoria devine „prăpădul“ lăsat de progres: teroarea sovietică, Holodomorul, vivisecțiile, lagărele comuniste din România arată agenți ai cruzimii care verifică până unde cedează materialul uman - teroare .
26:40 6. „Omul, lucrul cel mai cumplit“
🔹 Sofocle și Heidegger numesc omul „cel mai cumplit“ pentru capacitatea de a trece de la familiar la nefamiliar extrem și de a excomunica semenul din specia umană - cruzime .
🔹 Petru Creția vorbește despre „cruzimea rece de care urlă veacul“, imposibilitatea unei judecăți voioase asupra omului și totuși despre existența oamenilor drepți care „fac lumea să țină“ - judecată .
41:04 7. Dilema sacrificiului și cazul Mircea Vulcănescu
🔹 La Păltiniș se discută ce e de ales între sacrificiul radical al vieții pentru un gest etic și păstrarea ei pentru binele pe care îl poți face altora - dilemă .
🔹 Vulcănescu își asumă vina colectivă, ajunge în izolatorul înghețat și își așază pe spate un tânăr leșinat; tânărul scapă, el moare de pneumonie – „eticul gol“ împotriva responsabilității de durată - sacrificiu .
48:16 8. Noica la Pitești, Jilava și Văcărești
🔹 Noica este torturat la Pitești, bătut cu biciul „până la pierderea cunoștinței“, ținut gol pe podea, apoi trece prin Fortul 13 Jilava și este operat improvizat la Văcărești - suferință .
🔹 Iese în 1964 „jumătate mort“, fără dinți, schimbat fizic, dar păstrând convingerea că omul este ceea ce rămâne din el când lumea l-a desființat - esență .
1:10:04 9. Reînceperea: proiectul Păltiniș
🔹 La 55 de ani, Noica decide să reînceapă viața, construind o „școală de înțelepciune“ la Păltiniș, în plin comunism, orientată spre formarea de „stări de spirit“ - reîncepere .
🔹 Cultura devine instrument de mobilare a minții și de activare lăuntrică a libertății; nu se predau doctrine, ci se exersează feluri de a gândi - școală .
1:17:04 10. „Deturnarea“ Securității și desfătarea închisorii
🔹 Noica intră în dialog cu Securitatea nu pentru a „linge mâna care l-a lovit“, ci pentru a deturna instituția spre burse și traduceri, transformând răul în resursă - strategie .
🔹 El numește paradoxal închisoarea „o desfătare“, spațiu în care, în promiscuitatea Fortului 13, deținuții inventează „universități“ orale pentru a salva mintea - universități .
1:32:22 11. Cele două ridicări - alte trupului și spiritului
🔹 Liiceanu vorbește despre ridicarea în picioare a trupului (mersul) și a spiritului (cititul): cine nu citește rămâne cu mintea „în patru labe“ - ridicarea .
🔹 „Culturalismul Noica“ face din cultură singura cale de a supraviețui ca specie, fără a fi o ideologie, ci un ideal al intensității spiritului - culturalism .
1:44:00 12. În câte feluri se poate muri?
🔹 Cazul Noica arată că se poate muri biologic, se poate muri moral prin lașitate sau se poate „refuza moartea“ trăind un sens până la capăt - feluri .
🔹 După tortură, boală și umilință, Noica nu evadează din viață, ci o pune în slujba altora prin cultură, făcând din moarte un element depășit de sensul creat - model .