Ds. R. de Jong | Heidelbergse Cat. Zondag 41, Het zevende gebod: belemmering of bescherming? |

1. Een heilig huwelijk 2. Een heilig leven 3. Een heilig lichaam Vraag en antwoord 108 Vr. Wat leert ons het zevende gebod? Antw. Dat alle onkuisheid van God vervloekt is, en dat wij daarom, haar van harte vijand zijnde, kuis en ingetogen leven moeten, hetzij in den heiligen huwelijken staat of daarbuiten. Vraag en antwoord 109 Vr. Verbiedt God in dit gebod niet meer dan echtbreken en dergelijke schandelijkheden? Antw. Dewijl ons lichaam en ziel tempelen des Heiligen Geestes zijn, zo wil Hij, dat wij ze beide zuiver en heilig bewaren; daarom verbiedt Hij alle onkuise daden, gebaren, woorden, gedachten, lusten, en wat den mens daartoe trekken kan. In deze catechismuspreek over Zondag 41 staat ds. R. de Jong stil bij het zevende gebod: “Gij zult niet echtbreken.” De Heidelbergse Catechismus leert dat God niet alleen echtbreuk verbiedt, maar alle onkuisheid in daden, gebaren, woorden, gedachten en begeerten. De vraag die boven de preek staat is of dit gebod vooral een belemmering is, of juist een bescherming. Ds. De Jong begint bij Gods instelling van het huwelijk in Genesis 2. Het huwelijk is volgens hem niet door mensen bedacht, maar komt bij God vandaan. De vrouw wordt niet uit Adams hoofd of voet genomen, maar uit zijn zijde: op gelijke hoogte, om geliefd en omarmd te worden. Man en vrouw worden aan elkaar verbonden en vormen een nieuwe eenheid. Door heel de Bijbel heen krijgt het huwelijk een belangrijke plaats. Van Adam en Eva, Noach en Abraham tot Christus en de bruiloft van het Lam loopt volgens ds. De Jong een lijn waarin huwelijk en gezin een plaats hebben in Gods handelen. Juist daarom wordt het huwelijk ook aangevallen en laat Genesis 3 onmiddellijk zien hoe de zonde afstand en verwijdering brengt tussen man en vrouw. Vanuit het huwelijksformulier noemt ds. De Jong verschillende doelen van het huwelijk: elkaar helpen in tijdelijke én geestelijke zaken, kinderen opvoeden in de vreze van God en seksualiteit een door God gegeven veilige plaats geven binnen het huwelijk. Daarbij spreekt hij ook jongeren aan over partnerkeuze en waarschuwt hij voor een ongelijk juk. Vervolgens wordt het zevende gebod persoonlijk. Kuisheid betekent niet preutsheid, maar reinheid, zuiverheid en zedelijkheid. Ds. De Jong benadrukt dat de strijd tegen seksuele zonde niet alleen gevoerd moet worden vanwege mogelijke gevolgen of omdat anderen iets zouden kunnen ontdekken, maar vanuit een innerlijke afkeer van wat tegen Gods wil ingaat. 20260906 Dat raakt ook de verkeringstijd. Lichamelijke aantrekkingskracht tussen twee mensen is volgens ds. De Jong op zichzelf goed en gezond, maar hij waarschuwt ervoor bewust omstandigheden op te zoeken waarin grenzen gemakkelijk worden overschreden. Hij gebruikt daarbij het beeld van een grens waarvoor een paspoort nodig is: voor de seksuele eenwording is dat “paspoort” het trouwboekje. Ook spreekt ds. De Jong over singles en mensen voor wie een leven buiten het huwelijk een zware en soms levenslange strijd betekent. Hij waarschuwt ervoor dat niet te bagatelliseren of zulke mensen als zielig te beschouwen. In het laatste deel staat het lichaam als tempel van de Heilige Geest centraal. Dat maakt het zevende gebod veel breder dan alleen lichamelijke echtbreuk. Ds. De Jong noemt ook gedrag, woorden, blikken, gedachten, pornografie, kleding en alles wat begeerten bewust kan prikkelen. De preek eindigt niet met een lijst regels. Ds. De Jong zegt nadrukkelijk dat “restauratie” niet genoeg is: er is “recreatie”, wedergeboorte nodig. Vervolgens wijst hij op Christus, Die Zelf volkomen rein bleef en Wiens bloed ook reinigt van zonden tegen het zevende gebod. Preken van ds. R. de Jong staan met zijn toestemming op Evangelie Herauten.