以弗所书地5课：动物神学（1:10）。动物能复活并且永生吗：奥古斯丁批判。宠物安息礼拜与建立宠物公墓的倡议。四活物：哥贝克力石阵-金字塔-三星堆的共同见证。

相关讲章：https://bumeizhiye.com/2026-10-17-8120 以弗所书1:10讲章，动物也可能复活永生吗 【“永别了，这黑暗的世界”】上个主日是最不愿意站在讲道台的日子。但仍要站立。这篇讲道是一直最渴望完成的神学论文。代价茵陈，写得也极心苦。也是为了完成这篇讲章，一周时间关闭了来往人间的所有通道。“现在，你们可以打我了”。 视频导读：https://x.com/198920042014 【动物神学：他们真的开始打我了1】“为主被囚的人不比动物更重要吗”。我讲了十年行义，仅这一次为祭牲讲话就让猎人见猎心喜吗？有资格演义的人，不是至少切实关心义人又之受苦并为之奉献的我吗？方舟上的动物难道不比洪水中自以为义的吃货更重要吗？耶稣是完全的祭牲，祭牲不是动物吗？ 【动物神学：他们真的开始打我了2】“主日崇拜竟然不讲基督十字架！”你这瞎眼的，祭牲不是十字架吗？你们巨婴教根本没有十字架，天天精神装嫩不过是“你们只知道侮辱基督并祂釘十字架”。一定找一主日偏偏不讲十字架，就像启示录七封书信一样。痛快。你也不要以为那是血气你们十字架表演艺术家。 相关经文： 歌罗西书1:16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。17 他在万有之先，万有也靠他而立。18 他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。19 因为父喜欢叫一切的丰盛，在他里面居住。20 既然藉着他在十字架上所流的血，成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。 罗马书8:18 我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。19 受造之物，切望等候神的众子显出来。20 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。21 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。（享原文作入）22我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。23不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。24我们得救是在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望。谁还盼望他所见的呢？（有古卷作人所看见的何必再盼望呢）25但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。26况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。27鉴察人心的，晓得圣灵的意思因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。