Saz Naghare Qashqai | ساز و نقاره قشقایی | استاد ابراهیم سلمانپور

#ساز_نقاره# #Qashqai #قشقایی# ساز زیبای استاد_ابراهیم سلمانپور موسیقی قشقایی برخلاف موسیقی سنتی ایران برپایه ردیف نیست. این موسیقی از طبیعت و سرنوشت قشقایی‌ها الهام می‌گیرد، گاهی محزون است، گاهی پرشور است و گاه حماسی.موسیقی قشقایی به گروه‌هایی از قبیل موسیقی عاشیق‌ها، موسیقی چنگی‌ها و موسیقی ساربان‌ها (دارغاها) تقسیم می‌شود موسیقی چنگی‌ها: «چنگی» به نوازندگان کرنا، نقاره و ساز (سرنا) گفته می‌شود. اینان متعلق به طایفه خاصی نیستند و رد پای آن‌ها را می‌توان در همه طوایف قشقایی پیدا کرد. کرنا و نقاره معمولاً با هم نواخته می‌شود اما به جای کرنا گاهی از ساز (سرنا) استفاده می‌شود. #چنگی‌ها #حافظ موسیقی #قومی #ایل قشقایی هستند چنگی‌ها اغلب در عروسی‌ها، ختنه سوران‌ها و دیگر جشن‌ها می‌نوازند. اینان با #کرنا و #سُرنا آهنگ‌های #سحرآوازی، #جنگ نامه، #هَلِی (#رقص_زن‌ها) که اصیل ترینشان «#آغورهلی»، «#یورغه هلی» و «#لکی» است را می‌نوازند. قشقایی یا #ایل_قشقایی یکی از اتحادیه‌های #ایلی #ایران است که مانند بسیاری از #اتحادیه‌های ایلی متأخر #ایران مخلوطی از قبیله‌هایی با ریشه‌های قومی گوناگون #ترک، #لر، #کرد و #عرب است، اما بیشتر قشقایی‌ها ریشه‌ای #ترک دارند و تقریباً تمامشان به گویشی از زبان‌های ترکی #اغوز غربی صحبت می‌کنند که خود آن را ترکی می‌نامند اکثریت قشقایی‌ها #شیعه‌#مذهب هستند جمعیت ایل قشقایی در سال ۲۰۱۶ میلادی حدود ۹۵۹ هزار نفر تخمین زده شده] مرکز اصلی این ایل #استان_فارس است. اما به دلیل وسعت اراضی و #قلمرو در دیگر #استان‌ها نیز ساکن هستند. از این جمله می‌توان به استان‌های #کهگیلویه وبویراحمد (#گچساران)، #چهارمحال و بختیاری (#بروجن، #سامان، #کیان، #جونقان، #بلداجی، #طاقانک)، #خوزستان (#هفتکل، قلعه تل)، #اصفهان (قسمتهایی از #سمیرم، #دهاقان، #فریدن و #لنجان) و #بوشهر (#دشتستان و #دشتی) اشاره نمود. #قشقایی‌ها در دوره‌های مختلف به‌تدریج به این #سرزمین کوچیده و در آن ساکن شده‌اند. عشایر #ترک_‌زبان در سراسر #ایران پراکنده‌اند. استقرار #ایلات_ترک در مناطق گوناگون ایران در دوران #سلجوقیان، #تیموریان و#صفویه شدت یافته‌است# خسروخان قشقایی#