《佛说福力太子因缘经》卷第一 第一讲（上）

各位同修大家好，从今天开始，我们一起学习一部殊胜的经典——一部开示我们如何广集善法资粮的大乘经典，这部经典的名字叫《佛说福力太子因缘经》。 在学习这部经典之前，首先向大家解说一下开讲这部经的缘起：这部经典并不是我无因无缘，或者是随随便便、一时兴起来讲的，它也是有一些因缘在里面的。现在社会上表面上看，信佛的人还是不少的，各个地方寺庙也都有，也有很多人在初一十五、良辰吉日经常去寺庙里面烧香祈福，如果到一些寺庙，也时常会看到人很多、甚至人山人海的现象。 但在表面上香火旺盛、信众云集的这种表面现象之后，如果我们深入观察，便不难发现，真正懂得佛法的人、真正能够依教奉行学修佛法、进而从佛法中得到真实利益的人，在所有来寺院的人中所占的比例其实并不多，真正懂法、愿意在佛法中深入探究一番并得到利益的不多，绝大部分人只是随众，或者出于一种好奇心，或者出于一种最简单的保佑保佑，这样去到寺庙里面一下，所以我觉得这是非常可惜的，这么好的佛法，大部分人却没有得到深入的利益。 抛开这部分随大流、或者停留在最肤浅层面的、去保佑保佑拜一拜的人不谈，在愿意真正契入佛法中得到利益的人中，情况也是不尽相同的：其中也有学修有一定的、有很不错的境界的、得到真实利益的，也有众多的虽然发心是真正想从佛法中得到利益、但还是处在初学阶段的，而且这种为数众多。 对于初学佛法者，我们讲要想得到佛法的利益，那你必须要有一个门径来契入它得到利益，这个门本身来讲，佛法中有八万四千法门，甚至更广泛地讲有无量无边的法门之多来接引我们契入佛法，但这如许众多的法门如果我们再把它做一个归摄概括，可以分为两大门：一个是从理门入，偏于从慧解方面下功夫着手；一个是行门，从我们真修实干、从积累福德资粮这方面而入。因为从佛陀本身来讲，佛有一个名字叫两足尊——哪两足？一个是福德已经圆满具足，再一个就是智慧圆满具足，所以真正来讲要想成就圆满的佛果，那就必须是福慧双修、最后圆满成就的，只是在初下手的时候确实有偏重有所不同，那都是可以的。 但在过程中，现在我却发现有相当多的初学者有一种偏颇的现象：偏于慧而轻视福，一说到听经闻法、或者一些探讨法义、或者是思辨抉择一些甚深的深奥微妙的理论，很多人都兴趣盎然，一谈到要真实行持、修集福德资粮、消除业障这些实实在在下手的功夫，很多人就兴趣索然，甚至还会有一种误解，觉得我们实实在在地去做一些修积福德资粮上面的善行，他会误认为这是在修一些人天福报，都是最初级别、入门级别的、仅仅修一个人天福报而已。其实这是一种偏见，因为刚才我讲了，究竟成佛的过程中必须是福慧双修、福慧圆满才能成就，没有说单单只有具足智慧而没有福报的佛陀，从来就没有这样的佛陀，这是他们认知上的一种偏颇。 由这种认知上的偏颇，就带来他行持上的一种偏废，就是他忽视修福、忽视这方面的福德资粮的积累，由此所造成的结果就是，我也发现很多这些忽视修集福德资粮的佛友，因为福报没有具足、乃至业障没有遣除的缘故，他们在学修佛法的过程中到了一定的阶段，就会出现种种障碍、种种由于福德资粮不具足欠缺带来的障碍，比如说经常生病，或者求法的资缘、顺缘跟资具不具足，或者修行过程中的种种障碍经常容易起现各种障碍干扰之相，甚至还有一些就是因为福德不具足显现他的寿命不会长，这些事实上已经对他们的学修佛法构成了障碍，而这都是因为最初认知上出现偏颇、认为福德资粮不重要而导致的。 所以这个事情确实非常关键，我觉得在修学佛法对初学者而言，修集福德资粮是最重要的一件事情，甚至对初学者在一个阶段之内，它比你上来直接修慧更重要。为什么呢？因为福德跟智慧这两个法相比较起来，智慧是一个非常微细的东西，我们凡夫相对而言，福德跟智慧比起来它粗大一点，微细的法对于我们初学者来讲，我们驾驭它是很困难的，那是非常微细的法性智慧，初学者很难以直接驾驭这么细微的法；但是对初学者来讲，福德这个法它相对而言比较容易驾驭，因为福德相对智慧来讲它更粗大一点，所以我们凡夫更容易掌握、更容易操作它，那既然你更容易掌握、更容易操作它，那你就更容易得到实实在在的利益。 所以我们按照自己的根性，或者这样来讲按照次第来行持的时候，那也应该是先从你容易驾驭的这方面入手，把福德资粮的基础打扎实了，在这个基础上渐次地增进，之后随着你的根性的成熟，慢慢慢慢你的业障消了、心也静下来了、障也遣除了、福报也具足了，这个时候你再驾驭一些微细的像禅定智慧这样的法就比较容易了，所以这个其实才是真正合理的道。 正因为如此，我在接触很多有缘的佛友同修的时候也是这样建议他们：修慧很好，但是不要一上来就完全只顾着修慧，而完全偏废了把修集福德资粮、乃至消业障种种这种行持给完全忽视、轻视它，这样的话就是不合理的，所以我也特别重视来引导各位从消业障增长福报入手，之后再渐次地修福，有很多相当多的有缘的同修佛友按照我们这种方式来引导来学修，也取得了非常明显的进步，成绩也非常可喜。 但在此过程中也有一些人对此有一些疑惑，因为可能还是受一些其他观念的影响，包括自己认知上的偏差，他始终还是有些怀疑，他一方面觉得我说的有一定的道理，一方面又怀疑说：师父你这样这么强调我们要好好修集福德资粮，甚至说初学者要更加重视福德资粮积累，这个是不是你自己个人的想法？你有什么根据吗？很多祖师大德、高僧大德都在讲我们要深入佛法、深入经藏、智慧如海、要修慧，但你现在强调的似乎是另一个方向，那你这个说法到底有没有什么根据？我这个说法当然是有根据的，当然不是我自己瞎编乱造的，不是我自己坐在房间里想出来的，是有经教的依据的，只不过众生因为不了解的缘故，所以他就觉得可能是我个人的一种想法。 因此为了纠正这种观点，或者说我们让更多人了解事实真相，所以我也一直想从藏经中找一些这方面的经典带领大家学习，让大家认识事实真相，所以这次我才安排各位大家来学习《佛说福力太子因缘经》，通过这部经典的学习，那我们就知道修集福德资粮它的真实的重要性，是这样的，这就是在正式讲此经之前交代的一些讲法的缘起。