年度神作🌟「鬼是遺忘記憶的人」《鬼滅之刃:無限城篇》的人性論哲學💫 猗窩座「強者至上論」 VS.炭治郎「互助論」、「無我論」/ 超級歪電影院EP32
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年度神作🌟「鬼是遺忘記憶的人」《鬼滅之刃:無限城篇》的人性論哲學💫 猗窩座「強者至上論」 VS.炭治郎「互助論」、「無我論」/ 超級歪電影院EP32
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「山人-山姥,或者說原遊動性,無法被感覺所直接把握。出於這種緣故,人們一直用天狗和鬼之類的形象來描述他們。那麼,為什麼相比之下,《般若心經》似乎對山人有更好的理解?這是因為在某種意義上,佛教所追求的境界,便是希望恢復山人的狀態。」 - 日本哲學家 柄谷行人, 山人與山姥
「沒有自我,世界就會變得透明。」— 炭治郎父親 竈門炭十郎
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參考資料 Reference
高山亮二,1984,『有島武郎研究—農場解放の理想と現実—』,明治書院
柳田國男,2013,『柳田国男 山人論集成』,角川ソフィア文庫
柄谷行人,2022,《思想地震:柄谷行人演講集》,上海文藝出版
小和田哲男,2021,《鬼滅的日本史》,網路與書出版
Johnson, Robert,2021,《擁抱陰影:從榮格觀點探索心靈的黑暗面》,心靈工坊
Jung, C. G. (2014). The collected works of CG Jung: Symbols of transformation (volume 5). Routledge.
Konishi, S. (2020). Anarchist modernity: Cooperatism and Japanese-Russian intellectual relations in modern Japan. BRILL.
Lorde, A. (1997). The uses of anger. Women's Studies Quarterly, 25(1/2), 278-285.
Nasio, J. D. (2019). Psychoanalysis and Repetition: Why Do We Keep Making the Same Mistakes?. SUNY Press.
Weiner, M. (1997). Japan’s minorities. The Illusion of Homogeneity. London and New York: Routledge.