قصة التبع حسان الحميري وماذا قال قبل اغتياله

#الملك_حساني_يهامن_وتشابه_مقولته_مع_مقولة_الحمدي_قبل_الغدر_بهما المصادر / كتاب ملوك حمير وأقيال اليمن نشوان الحميري / لبداية النهايه لابن كثير ‏ ‏ملك مملكة حمير العظيمه ‏ وأحد أغلظ حكامها ‏ ‏ ‏سنتحدث اليوم عن حياته وكريقة حكمه ‏وسبب موته ..... اتمنى لكم مشاهده ممتعه لكن قبل البداية لا تنسوا الاشتراك بالقناة وتفعيل زر التنبيهات و الاعجاب بالفيديو للاستمرار معكم ..... .... التبع حسان الحميري ‏والده الملك أسعد الكامل سمي بالكامل لاكتمال دولته وقيل لكمال جسمه وهيبة ملكه ‏ أول من كسا الكعبه وآمن بالنبي صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه وأمر الاوس والخزرج بان يقيموا في المدينه ويتبعونه حينما يبعث آخر الزمان ‏وكتب لهم قصيده كبيره ودعها عندهم وبقيت حتى بعث النبي صلى الله عليه وسلم ‏من ضمن هذه القصيده بيتين ‏شهدت على احمدا انه ‏رسول من الله باري النعم ‏فلو مد عمري إلى عمره لكنت وزيراً له وابن عم . سنخصص حلقه خاصه لقصه حياة الاب اسعد الكامل وطريقة اسلامه لان قصة اليوم هي قصه ابنه حسان واخاه عمروا لكن لا يمنع ان نعرج لاجزاء من قصة متعلقه بقصه ابنه حسان ‏كان حسان يرافقه في معظم حياته الحربيه وكان يرسله في مهمات ومن ضمنها القضاء على قبيلة جديس في حربها مع طسم للتي كانت مواليه لملوك اليمن وكانت دائما في حروب مع قبيله جديس ‏ ‏ ‏ قبيلتي طسم وجديس من القبائل "العربية البائدة". ‏ ‏و كانت اسم ملكها رجل يقال له عمليق ‏ ‏ ‏ ‏يقال ان عمليق هذا عتاد على أن تساق عرائس جديس إليه قبل الزواج ‏ ‏ ‏ ‏في وقت لاحق اُغتيل عمليق من قبل شخص من قبيلة جديس التي كان يظطهدهم ‏ ‏ ‏ ‏ فذهب رياح بن مرة من طسم إلى اليمن طلبًا للمساعدة من التبع أسعد الكامل . ‏ ‏ ‏ و‏أمر أسعد ابنه حسان ان يذهب لمساعدة طسم فأعد حسان الحميري جيشً وذهب لمحاربة جديس ‏وقضى عليها بعد ان تقدم العمر ب الملك اسعد الكامل وكان قد استقر في غمدان احس بالمرض فاخذ يوصي ابنه حسان من ظمن ما اوصاه به قصيده يقول فيها ‏ ‏ ‏ ‏ ‏حَضَرت وفاة أبيك ياحسان ... فانظر لنفسك فالزمان زمانُ فلربما ذل العزيز وربما ... عز الذليل وهكذا الإنسانُ وأعلم بني بأن كل قبيلةٍ ... ستذل إن نهضت لها قحطانُ قحطان أسدٌ سادةٌ يمينهٌ ... غَلَبٌ تهاب لقاءها الأقرانُ فلقد ملكنا الأرض من أقطاراها ... حتى أتت بخراجها عدنانُ أنيابها القضب الحداد إذا هوت ... لقرينها ورماحها الأشطانُ وجيادها تسعون ألفا ضُمَّر ... قُبَ البطونِ كأنها العقبانُ عُصبت بشمر ذي الجناح بقائد ... ما أنْ تجيئُ بمثلهِ النسوانُ فملكتُ أرض الروم أحسن بلدةٍ ... ومضى هِرقّل واسلم الصُلبانُ وقتلتُ أملاكَ الأعاجمِ كلها ... أهل المزارب وانتفى ساسانُ ونفخت سمى في العراقِ فأَحرقت ... أقصى مساكن أهلها النيرانُ ودخلت في الظلمات أعظم مُدخل ... من حيث لا زرعٍ ولا أوطانُ ومعي مَـقاوِلُ حِمْيَرٍ ومُلُوكُها *** والأَزْدُ أَزْدُ شَنُـوةٍ وعُمَانُ ومعي قُضاعة بالقواضب والقنا ... والحي كندة والذَرى همدانُ قلت اقبظوا فإذا الحصا بأكفهم ... والدرِ والياقوتِ والمرجانُ وأقمت فيها ليلتين دليلنا ... ديكٌ وخندورٍ مـع أتّانُ وطمعت في العمر الطويل وعيشةٍ ... في الخلدِ لولا فاتني الحيوانُ وكسوتُ بيتِ الله أعظمَ كُسوةٍ ... حَذر العقاب ليرحم الرحمنُ ولقد علمتَ لئن هلكتُ وأوحشت ... مني ظفارُ وعُطلت ريدانُ فليُفقَدن من الملوكِ أعزها ... وَلَتَفقدن حليفها التيجانُ وأنا ابو كرب وخالي ياسرٌ ... ذو التاج ينعمَ وابنهُ شادانُ نحن الملوك بني الملوك مَقَاولٌ ... ولنا أساس الملكَ والسلطانُ قولوا لحمير يقربوني قائما ... من حولي البلحات والرمانُ وأفطن لكاهنتي فإنَّ كلامها ... حق وإنَّ قبورنا غيمانُ ولا يعمل بآراء الاقيال والاذوا ومن يتجرأ على مناقشته قتله ذكرنا ان الملك اسعد بسط سيطرته على الجزيره العربيه و فارس والهند والصين والاوزبك وما حولها بعد شمر يهرعش وناشر النعم ‏ ‏ ‏وكان يولي على كل منطقه يسيطر عليها ملك من اهلها ويجبرهم على دفع الخراج ومن يحاول التلاعب يتم تاديبه وفي ذات مره بعد التخلص من مشاكل نشبت في الحزيرة العربيه بين القبائل ‏ ‏وهو في طريقه لتاديب بعض المتمردين ممن كانوا يختلقوا مشاكل او ما يشبه الانقلاب في بلاد فارس ‏ ومعه مجموعه كبيره من الاقيال والاذواء اليمنيين لكنهم كانوا مستائين من تصرفه وعرفوا ان الملك سيعيد الكره ويبلغ ما بلغ به ابوه وجده من التقدم بهم نحو فارس ويرهقهم معه وحتى انه كان لا يوزع لهم الغنائم مثل ما كان والده بل كان يخصصها لبيت الملك ولا يعطي منها ومن يعارضه ذبحه فهموا بالعوده لبيوتهم واهلهم لكنهم خافوا من العقاب والاقيال والاذواء هم من ابناء واحفاد الملوك والوزراء وخاصة الحكم وقع هذا في نفوسهم وبدأ الغل للملك وكان من بين الأقيال شخص اسمه ذو رُعين كان هذا خال حسان واخوه عمروا. اسمه شراحيل بن عمرو بن شمر ينعم او شمر يهرعش يعني كلهم اسرة واحده ‏ ‏ ‏جاؤا اليه الاقيال وقا له يا قيل هذا تعبنا وبهذلنا ولا هو راضي يسمع من احد قال لهم ادري والله ان ابن اختي جبار وطماع لكن بروح له و كلمه يمكن يسمع مني بحكم ان ذو رعين كان خاله مقرب منه ‏ ‏ ‏قالوا له يا ذو رعين هذا بيقص راسك ولا بيسمع ‏لكن احنا قررنا انه بنروح لاخوه عمروا هو مش راضي بما يقوم به ونقنعه انه يقتله ويحكم بدله وخلاص ‏ وقد اتفقنا على هذا وبكره بنجتمع بالامير عمرو ‏ ‏ ‏ذورعين رفض الفكره وروح البيت وجهز رساله احتياط لعمروا لانه اليوم الثاني راحو لا اخوه عمروا مجموعه من الاقيال من ضمنهم القيل ذو الساعدين وذو وذو الراس وكثير من الاذواء خلونا نتوقف هنا عند النقطه هذي ونوضح الاشارات تقول ان ذو القرنين هو من اذواء اليمن قد يكون اسعد الكامل او اي احد من الملوك لأن هذه الأسماء ذو لم تكن موجوده إلا باليمن ..