Chagdud Tulku Rinpoche - Tudo é Temporário
Corvo Seco
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Chagdud Tulku Rinpoche - Tudo é Temporário
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Citações e trechos do livro “Gates to Buddhist Practice”, de Chagdud Tulku Rinpoche.
Nascido no leste do Tibete (Kham), Chagdud Tulku Rinpoche (1930 - 2002) foi um lama da escola Nyingma de Budismo Vajrayana tibetano. Aos quatro anos ele foi reconhecido como um tulku (encarnação de um mestre de meditação), e um recebeu treinamento rigoroso, aprofundoando seus estudos em extensos retiros.
Em 1959, ele escapou da ocupação comunista do Tibete e viveu exilado em comunidades de refugiados na Índia e no Nepal até se estabelecer nos Estados Unidos, em 1979. Em 1994, mudou-se para o Brasil e começou a construção do seu centro principal, o Khadro Ling, no Rio Grande do Sul.
Ao viajar e ensinar constantemente, irradiando entusiasmo e compaixão, tornou-se o lama do coração de centenas de alunos e foi uma inspiração profunda para milhares de outros.
Quando lhe perguntavam por que, aos sessenta e quatro anos, mudou-se para a América do Sul ao invés de permanecer confortavelmente nos Estados Unidos, respondia: “Percebi a fé dos brasileiros e o seu interesse no Budismo e quis ensiná-los”.
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“Quando tomamos refúgio, tomamos uma decisão sobre o caminho que é certo para nós e assumimos o compromisso de seguir por esse caminho. Tomar refúgio dizer para si mesmo: ‘Para mim chega! Agora meu compromisso é o de não causar mal aos outros. Isso é definitivo. Meu compromisso não é simplesmente trabalhar para o meu benefício, mas trazer benefícios aos outros. Quanto a isso, estou seguro. Até agora não prestei muita atenção à minha mente, não examinei a sua natureza, nem como ela funciona. De agora em diante, porém, vou estar alerta e vigilante; vou me observar com firmeza. Vou fazer um esforço para acentuar e incentivar tudo aquilo que for virtuoso em mim, revertendo e eliminando, com o tempo, minhas tendências desvirtuosas’. Apenas esse tipo de compromisso inabalável torna eficaz o voto de refúgio.”
Chagdud Tulku Rinpoche.
“Nossas emoções nos empurram de um extremo a outro: de excitação para depressão, de experiências boas para ruins, de felicidade para a tristeza um constante ir e vir. O emocionalismo é um subproduto da esperança e do medo, do apego e da aversão. Temos esperança porque estamos apegados a alguma coisa que queremos. Temos medo porque temos aversão a alguma coisa que não queremos. À medida que seguimos as emoções, reagindo às nossas experiências, criamos carma um movimento perpétuo que inevitavelmente determina o nosso futuro. Precisamos interromper as oscilações extremadas do pêndulo emocional para podermos encontrar um eixo de equilíbrio.”
Chagdud Tulku Rinpoche.
“Existem muitas tradições diferentes, mas todas compartilham o mesmo fundamento: entender o sofrimento, suas causas, e como podemos encontrar um caminho de libertação. A felicidade, a tristeza, as boas experiências — tudo isso depende da interdependência entre os seres, as condições e os ambientes. E tudo isso nos lembra, agora mesmo, de que podemos viver com mais consciência, compaixão e sabedoria.”
Chagdud Tulku Rinpoche.
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