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39 诗话|东坡死去的那一年:苏轼的北归诗

抑扬格播客

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39 诗话|东坡死去的那一年:苏轼的北归诗

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元符三年,公元1100年,宋徽宗赵佶继位,向太后垂帘听政,下诏命远谪海南的苏轼(1037—1101)北还。至此,东坡先生持续七年的南方流亡岁月终于结束。苏轼接到诏书后启程渡海,看到“天容海色本澄清”,感慨“兹游奇绝冠平生”,对北上还京之旅充满了信心。苏轼的北归之途也确是一次凯旋,他所到之处,一片欢呼。但在欢呼声中,苏轼却似感到了深深的疲惫、陌异,并仿佛对未来已有所预感——1101年七月二十八日,北还未竟的苏轼病逝于常州,至今(2026年9月9日,农历七月廿八)刚好925个年头。 当年正月,苏轼在江西,面对山中夜雨,写下了两首诗,第一首感慨人情冷暖、世态炎凉,第二首恍觉过往如梦、故地难识。这两首诗中,似能看见他过去诗歌的回响与汇流。写完这两首诗后,苏轼遂开始思考死亡、感受空无;他向术士问卜死期与身后名,跟道士感慨年岁与虚无;到夏天,他终于平静地迎接了自己的死亡。在那场大庾岭的夜雨中,苏轼看到了什么、回想起了什么?他开启并走完了怎样的心途,终竟赴死?本期节目,我们就来聊聊苏轼北归的诗中回响着的生命与死亡。 【本期主播】 安迪,前德语文学研究者 【时间线】 02:47 为什么要读苏轼?他的诗风与文学想象力 06:51 苏轼晚期诗作中的转向 10:51 苏轼晚年流亡的结束:北归之旅开启时的愉悦心境 15:58 心境转变:在江西大庾岭写下的《过岭二首》【勘误:主播在这里说苏轼是在北归途中被授任成都玉局观提举,这是搞错了;其实相反,苏轼是在贬谪期间被授予的头衔。在北宋,这种“祠禄官制度”使文官可以保留俸禄、但被排除出权力中心。】 22:52 读《过岭二首·其二》 25:18 与七年前江西的诗的互文:《过岭二首》作为归来之诗 31:10 与《宿九仙山》的互文:归来的不可能性与一去不返的古仙 41:48 与《狱中寄子由二首》的互文:旧日关于死亡的预言 49:29 苏轼早年的死亡观:保持健康与生死齐一 55:20 死亡观的转变:在广州,苏轼说自己已经死了? 57:32 苏轼问卜自己的死期与身后名:《赠虔州术士谢晋臣》 1:00:48 苏轼晚年的空无意识:两首诗 1:07:29 苏轼病重与他的绝笔诗 1:10:16 苏轼的人生如何走向与死亡的和解 1:14:58 重读《过岭二首·其二》 【本期节目提到的人物和作品】 主要谈到的苏轼诗作: 《儋耳》(1100年) 《六月二十日夜渡海》(1100年六月二十日) 《过岭二首》(1101年一月五日) 《八月七日初入赣过惶恐滩》(1094年八月七日) 《宿九仙山》(九仙谓左元放、许迈、王谢之流。)(1073年) 《予以事系御史台狱,狱吏稍见侵,自度不能堪,死狱中,不得一别子由,故作二诗授狱卒梁成,以遗子由》(1079年) 《子由将赴南都,与余会,宿于逍遥堂。作两绝句,读之,殆不可为怀。因和其诗以自解。余观子由自少旷达,天资近道,又得至人养生长年之诀,而余亦窃闻其一二。以为今者宦游相别之日浅,而异时退休相从之日长。既以自解,且以慰子由云》(1077年七月) 《别海南黎民表》(1100年) 《赠虔州术士谢晋臣》(1101年正月) 《永和清都观道士,童颜鬒发,问其年,生于丙子,盖与予同,求此诗》(1101年三月) 《寒食与器之游南塔寺寂照堂》(1101年三月四日) 《答径山琳长老》(1101年七月二十六日) 其他人物及作品: 王安石(1021—1086),北宋诗人 黄庭坚(1045—1105),北宋诗人,《次韵宋懋宗三月十四日到西池都人盛观翰林公出遨》 韩愈(768—824),唐朝诗人 左慈,汉末方士 崔颢(?—754),唐代诗人,《黄鹤楼》 陆游(1125—1210),南宋诗人,《寓驿舍》 苏辙(1039—1112),北宋诗人,苏轼弟弟 纪昀(1724—1805),清朝文学家 韦应物(737—791),唐朝诗人,《示全真元常》 庄周(约369 B.C.E—约286 B.C.E),宋国哲学家,《庄子》 章惇(1035—1106),北宋政治人物 惠能(638—713),唐朝僧人,禅宗六祖 林语堂(1895—1976),中国作家、学者,《苏东坡传》 【音乐、插画来源】 封面设计:Chai 音乐:Béla Bartók, Allegro Barbaro, Sz. 49(演奏:张础禹) 【本专题节目表】 第22期节目:诗话|旧体诗为何衰落:在日常性中被消耗的诗(2026年1月28日已上线) 第39期节目:诗话|东坡死去的那一年:苏轼的北归诗(本期节目) 【关于我们】 「抑扬格」是一档立足文本的哲学与文学播客。在一个热衷于借助AI回避文本的时代里,我们致力于做一档以文本根基和旨归的播客。文本是要求你我理解和解释的东西,是待破译的符码,值得玩味的物件,甚至是花鸟走兽般活生生的东西。文本可以呈现为多种形式:诗、小说、学术论文,对话、票据、法律文件,展览、音乐、考古材料。去考察和谈论文本,就是去叩问我们赖以为生的语言,在日常生活里识别意义和荒谬,去理解我们生活的世界和与我们共处的他人。我们希望能在播客里和大家一起走进让人束手无策、敬而远之的——或者相反——在切近的接触中忘了应该如何谈论的文本。 Threads: @yiyangge_podcast 小红书 / 小宇宙 / 豆瓣 / Apple Podcasts / Spotify:@抑扬格播客 邮箱:yiyanggestudio★outlook.com(★→@)