Как мы забываем о самом важном [Прямой эфир] — 09.08.2026

В этом послании пастор Тим Данн продолжает серию «Дорогая Церковь» по Откровению 2 и посланию к церкви в Эфесе. Узнайте, почему Иисус может подтвердить наш труд, выносливость и библейскую верность, одновременно отвечая на самый важный вопрос: любим ли мы Его по-прежнему с той же любовью, что и вначале. Не забудьте поставить лайк, подписаться и поделиться этим видео с другими, кто ищет богоугодную мудрость. Чтобы получать текстовые обновления о том, что происходит в Graceway, нажмите здесь: https://graceway.app/hello Чтобы поддержать служение и помочь нам продолжать доносить послание Иисуса до людей, нажмите здесь: https://visitgraceway.org/give Хотите больше? Посмотрите: Веб-сайт » https://visitgraceway.org Делайте заметки » https://visitgraceway.org/connect Путь роста » https://visitgraceway.org/growthtrack Facebook »   / visitgraceway   Instagram »   / visitgraceway   YouTube »    / visitgraceway   Краткое содержание проповеди Что происходит, когда вы делаете все правильно, но постепенно перестаете любить Иисуса? В Откровении 2 Иисус обращается непосредственно к церкви в Эфесе — церкви, известной своим трудолюбием, богословской смелостью, терпеливой выдержкой и приверженностью истине. И все же, несмотря на все их сильные стороны, Иисус предъявляет им одно серьезное обвинение: «Вы оставили прежнюю любовь». Пастор Тим Данн объясняет, что Эфес был замечательной церковью с невероятным богословским наследием. Павел основал эту церковь и провел там значительное время. Церковь была связана с такими людьми, как Прискилла, Акила, Аполлос и Тимофей, а апостол Иоанн позже стал одним из её пасторов. Эфесская церковь обладала богатой историей, сильным учением и сильным руководством. Однако Иисус показывает, что даже великая церковь может постепенно отдалиться от того, что действительно важно. Иисус хвалит эфесян за их дела, труд, богословскую смелость и терпеливое перенесение. Они жертвенно трудились ради Царства Божьего, твердо стояли на Слове Божьем, противостояли ложным учениям и переносили страдания, не уставая. Они делали многое хорошо. Но Иисус ясно даёт понять, что все эти блага не могли компенсировать отказ от первой любви. Пастор Тим сравнивает это духовное отступление с тем, что может произойти в браке. Отношения могут продолжать функционировать внешне, в то время как привязанность постепенно исчезает под поверхностью. Счета оплачиваются, календарь полон, обязанности выполняются, и всё кажется прекрасным — но что-то драгоценное было потеряно. Точно так же церковь может стать невероятно эффективной в служении Иисусу, перестав при этом любить Его. Проповедь оспаривает идею о том, что христианство — это просто совершение правильных поступков, потому что мы «должны». Чтение Библии, молитва, пожертвования, служение, поклонение и подготовка учеников — всё это хорошие вещи, но они могут превратиться в религиозную деятельность, когда отрываются от подлинной любви ко Христу. Пастор Тим предупреждает, что иногда наибольшая опасность для церкви заключается не в бунтарстве, а в религии: в том, чтобы делать то, что мы должны делать, потому что думаем, что должны, а не потому, что желаем Иисуса. Вот почему Иисус говорит эфесянам помнить, каяться и возвращаться. Их проблема заключалась не столько в том, что они начали делать ужасные вещи. Они позволили хорошим вещам заменить лучшее. Брак, работа, дети, обязанности, интересы, церковная деятельность и повседневная жизнь могут постепенно конкурировать с Иисусом, пока Он не станет вещью, а не вещью. Пастор Тим подчеркивает, что вера следует за вашими ногами. Мы не должны ждать, пока наши чувства станут страстными, прежде чем мы начнём повиноваться Богу. Вместо этого мы возвращаемся к тем практикам, которые когда-то выражали нашу любовь к Иисусу — молитве, Писанию, пожертвованиям, евангелизации, поклонению и времени, проведенному с Богом. По мере того, как мы верно движемся к Иисусу, наши чувства могут следовать за ним. Предупреждение Иисуса о необходимости убрать светильник показывает серьезность этой проблемы. У церкви может быть здание, проповеди, богослужения, программы, пожертвования и деятельность, в то время как Иисус больше не находится в центре. Цель состоит не просто в том, чтобы быть успешной церковью или церковью, правильной в доктринальном отношении. Цель состоит в том, чтобы быть церковью, безумно влюбленной в Иисуса. В конечном счете, послание указывает на Евангелие. Для тех, кто никогда по-настоящему не посвятил свою жизнь Христу, нет первой любви, к которой можно было бы вернуться. Иисус не просит людей создавать религиозную деятельность или сначала очиститься. Он приглашает их принять любовь, которую Он продемонстрировал, идя на крест. Спасение приходит не через нашу деятельность; оно приходит через Его деятельность от нашего имени. Независимо от того, следуете ли вы за Иисусом десятилетиями, чувствуете ли духовную отстраненность или не уверены, что когда-либо по-настоящему посвятили свою жизнь Ему, это послание ...