誰是真正的以色列人?(羅馬書9:1-3,6-14) - 袁惠鈞牧師[羅馬書系列 - 第24講] | 揀選的奧祕:神放棄以色列人了嗎?揭開救恩中隱藏的「餘民」真相!
Johnson Ng
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誰是真正的以色列人?(羅馬書9:1-3,6-14) - 袁惠鈞牧師[羅馬書系列 - 第24講] | 揀選的奧祕:神放棄以色列人了嗎?揭開救恩中隱藏的「餘民」真相!
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誰是真正的以色列人? [羅馬書系列 - 第24講] | 揀選的奧祕:神放棄以色列人了嗎?揭開救恩中隱藏的「餘民」真相!
講員: 袁惠鈞牧師
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📄【講道摘要 (Summary) 】
本講道核心解決許多信徒對於「神是否廢棄了以色列人」以及「神應許是否落空」的生命疑惑與信仰危機。袁惠鈞牧師透過羅馬書第九章深入解析,指出神對以色列民族整體的揀選與個人救恩的區別,強調並非所有肉身的以色列人都是真正的以色列人,唯有憑著應許、由聖靈重生的人才是真子民。講道中提到保羅為同胞靈魂得救那種甘願自己與基督分離的極大愛心,激勵信徒反省自身是否有愛靈魂的心。袁牧師澄清了「餘民」的概念,說明在歷世歷代中,神始終為自己保留了一群信實的人,這證明神的話語從未落空。透過亞伯拉罕、以撒、雅各的例子,講道闡明救恩完全出於神的主權與恩典,而非人的行為或血統。最後,牧師提醒教會同樣存在「麥子與稗子」的情況,信徒不應僅滿足於宗教形式或口頭決志,而應追求真實認識神並活出與恩召相稱的生命。
🕒【重點時間軸 (Timeline)】
00:00:03 釐清以色列人拒絕福音是否代表神的計劃落空
00:01:45 學習保羅為同胞靈魂得救甘願犧牲自我的偉大愛心
00:03:10 發現良心需被聖靈引導才能成為真實的見證
00:07:04 解釋羅馬書九至十一章在全書神學架構中的重要性
00:13:13 藉由約拿的例子看以色列人對外邦救恩的自私心態
00:18:09 辨析「屬肉身」與「屬應許」子民之間的本質差異
00:21:49 探討亞伯拉罕後裔中唯有以撒被稱為應許之子的意義
00:24:35 剖析以掃失去長子名分背後對靈性事物的輕忽
00:30:49 突破行為主義的迷思並確認救恩在於神的主權揀選
00:43:55 警惕教會中麥子與稗子的比喻並追求真實的重生
🙏【反思與討論問題 (Questions for Discussion)】
1, 保羅在經文中表達甘願為同胞與基督分離,這反映出他對靈魂何種程度的負擔?我們目前對身邊未信主親友的負擔如何?
2, 影片中提到「肉身生的不都是以色列人」,這對自小在教會長大(信二代)或穩定參加聚會的信徒有什麼樣的提醒?
3, 從以掃為了紅豆湯賣掉長子名分的例子中,我們應如何檢視自己是否在日常生活中也正為了短暫的滿足而輕看屬靈的福分?
4, 既然救恩主權在神,為何保羅仍要如此迫切地為同胞禱告與憂愁?這對我們理解「神的主權」與「人的責任」有何啟發?
5, 牧師提醒教會中有「麥子」也有「稗子」,我們應如何透過神的話語來自我檢測,確保自己是與神有真實生命連結的「餘民」?
[ 下載講義 ]
https://docs.google.com/presentation/...
經文 : 羅馬書9:1-3,6-14
神揀選以色列人
9 我在基督裡說的是實話,並沒有撒謊,因為我的良心在聖靈裡一同為我作證; 2 我大大憂愁,心裡常常傷痛。 3 為我的同胞,就是我骨肉之親,就算自己受咒詛,與基督隔絕,我也甘心。
6 當然,這不是說 神的話落了空,因為出自以色列的,不都是以色列人; 7 也不因為他們是亞伯拉罕的後裔,就都成為他的兒女,只有“以撒生的,才可以稱為你的後裔”, 8 這就是說,肉身生的兒女並不是 神的兒女,只有憑著應許生的兒女才算是後裔。 9 因為所應許的話是這樣:“明年這個時候我要來,撒拉必定生一個兒子。” 10 不但如此,利百加也是這樣:既然從一個人,就是從我們的祖宗以撒懷了孕, 11 雙生子還沒有生下來,善惡也沒有行出來(為要堅定 神揀選人的旨意,不是由於行為,而是由於那呼召者), 12 神就對她說:“將來大的要服事小的。” 13 正如經上所記的:
“我愛雅各,
卻惡以掃。”
14 既是這樣,我們可以說甚麼呢? 神不公平嗎?絕對不會!
日期﹕ : 2025-05-04
Original Source:
聖谷華人宣道會粵語堂 (CCAC)
http://www.ccac.ws/cantonese/
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