Зачем изучать Кристофера Александера (и Луиса Салливана)? с Сэмюэлем Лихи и Ясухико Кимурой

На этой вводной встрече мы обсудим жизнь и творчество Кристофера Александра, расскажем о том, как развивались его ключевые идеи на протяжении жизни архитектора и эрудита. Архитектор Кристофер Александр, скончавшийся в прошлом году, — один из важнейших мыслителей нашей эпохи. Истинный эрудит, он работал во многих областях: биологии, физике, философии, антропологии, информатике и религии — и это лишь некоторые из них. Его идеи оказали влияние на широкий круг людей: учёного-программиста Уорда Каннингема, создавшего первую Википедию, Стюарта Бранда, редактора каталога Whole Earth, короля Карла II и даже Брайана Ино. Сам Александр черпал вдохновение из самых разных источников: христианских мистиков, суфийских святых, «Дао дэ цзин», буддийской поэзии, психотерапии Юнга, философов эпохи Просвещения, таких как Спиноза и Лейбниц, и квантового физика Дэвида Бома. Вся его жизнь была отмечена бескомпромиссным поиском истины, ценности и смысла человеческого существования, кульминацией которого стал его главный труд — четыре тома «Природы порядка», имеющие глубокое значение для нашего мировоззрения и космологии. Действительно, он начинал свою карьеру архитектора, пытаясь открывать вещи самостоятельно — прагматично, например, как спроектировать что-то хорошее? Однако, углубляясь в изучение таких артефактов, как анатолийские ковры, тибетские монастыри и средневековые иконы, он всё чаще сталкивался с осознанием того, что, несмотря на предвзятость его научного образования, пронизывающую эти работы, существовало нечто, что нельзя было механистически разложить, так называемое качество без названия. И всё же он никогда не довольствовался лишь теоретизированием; среди прочих проектов Александр построил социальное жильё в Мехикали, школу для деревни в Гуджарате, приют для бездомных в Калифорнии и кампус Эйсин под Токио.